第1个回答 2019-12-23
《道德经》的第二句话“无名天地之始，有名万物之母”。
无，名天地之始；有，名万物之母。当时侧重的了“无”与“有”，对于“名”的理解只是简单地“命名”，对整句话的认识也不够通透：把“无”命名成了天地最初的状态，把“有”命名成了万物的起源。后面慢慢的发现，这样的解释已经说服不了自己了，显得相对浅显又偏驳，并没有理解到“名”的本质。
第2个回答 2011-01-29
名可名，非常名。
世间没有永恒不变的，什么都在变化，因为有了这种种变化，才有了名目。
比如只有人类，而没有动物，那就没有“动物”这个名字的由来，每个人都有名字，是为了要和别人区别的。
你和别人不一样，而你自己是什么，你有眼，耳、鼻、舌头什么的，哪个是你啊，眼睛不是你，身体的哪一个部分都不能代表你，但哪一部分都是你，缺少了就不舒服。那你是什么，自从你出生了，就有名字了，有了你的头，身体，手、脚、这些部分的名字一个个的都来了。
如果你没有出生，或者说父母生前的本来面目的那个心性才是你，但那个是用言语无法表达的。也就是无名天地之始了。
世间有好就有坏，有对就有错。是相对的。任何能说出来看到的林林总总都是有名目的，都有成住坏空，而真正的无上妙法是无法用言语诉说的。也就是道可道，非常道。
第3个回答 2021-02-17
出自老子道德经，道经第一章。
原文：无，名万物之始也。有，名万物之母也。
译文：无，赋予万物自身能量不灭的发展动力。有，赋予万物向它物转化能力不灭的变化根源。
原文及译文可以参阅“道德经原成 一章 道非恒道”
第4个回答 2019-10-12
无名，没文字没语言即天地之始！天地人都有名称了那就是万物之母。即有了创造与进步并从众多低级动物中脱颖而出。
第5个回答 2021-02-15
无名天地之始，有名万物之母的意思是：无可以用来表述天地浑沌未开之际的状况，而有，则是宇宙万物产生之本原的命名。出处：出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。