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鲁迅为什么说中国古代都是吃人?
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第1个回答 推荐于2018-02-19
我翻开历史一查……每一页上都写着‘仁义道德’……仔细看了半夜……满本都写着两个字‘吃人’鲁迅《狂人日记》 凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。
我也是人,他们想要吃我了!
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为什么鲁迅
先生
说中国是
五千年的
吃人
史,你
答:
因为在他写作这篇文章以前,不论是奴隶制社会还是封建制社会,都是以私有制为基础构建的国家,是以残酷的阶级剥削为主要存在形式。而这样的社会对于被统治阶级来
说
是灾难,被压榨者常被压榨者逼迫得没有生存的余地。所以,
鲁迅
先生形象的比喻
中国
五千多年奴隶和封建社会
是吃人
的社会。
为什么鲁迅说中国
的
历史是吃人
的历史
答:
因为鲁迅见识少,历史也读得不多
。不仅中国历史,外国历史也一样,都是吃人的历史。
鲁迅
的
吃人
那段话是
什么?
答:
对《狂人日记》中有关“吃人”的理解:
一、中国“古来时常吃人”而被“仁义道德”遮蔽了的,这并非就是礼教“吃人”
。鲁迅笔下的“狂人”在其“日记”中,说到中国历史上的几个“吃人”的例子。二、是那些“吃教”的人,借礼教之名“吃人”,这也不是礼教“吃人”。这样的人,也就是吴虞在...
韦什莫
鲁迅说中国
文化是两个字::
吃人?
答:
封建制度摧残人性
就如同把人吃掉一般因为中国文化很饿
说“
中国
人尚
是食人
民族”的
鲁迅
,想表达
什么
含义?
答:
鲁迅在给好友的信中曾经说道:“偶阅《通鉴》,乃悟
中国
人尚
是食人
民族”。
为什么鲁迅
会说出这样的话呢?其实不仅仅是《资治通鉴》中,在
历史
上的诸多资料中,都可以见到“吃人”的记载!那么为什么近千年来,都鲜有人来说,而只有
鲁迅说
出来了呢?因为,我们往往都被所谓的“大义”所左右。在历史上...
鲁迅
作品中所说的“
吃人
”指何意?
答:
吃人
,是揭露存在于
中国
的
食人
蛮性,它通过对被吃的恐惧感传达出
鲁迅
对民族摆脱野蛮状态的热望以及对人的肌体和生命的强烈关注.
鲁迅说古中国是
个
吃人
的社会
答:
鲁迅指的吃人是指
古中国
“吃人的礼教”,这个和世界的弱肉强食是不同的概念。“吃人的礼教”最早出现在《狂人日记》,此后鲁迅的多个作品如《祝福》、《药》、《孔乙己》均有揭示。 建议题主看看这几篇文章,也可以百度搜索“
鲁迅为什么说吃人
的礼教”,应该能给题主新的认识 ...
鲁迅说
的“满世界
都是吃人
的人”是
什么
意思?
答:
1918年5月,首次用“
鲁迅
”为笔名,发表
中国
现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对人
吃人
的制度进行猛烈,地揭露和抨击,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志的工作,站在反帝反封的新文化运动的最前列,成为五四新文化运动的伟大旗手。1918-1926年间,陆续创作出版了《呐喊...
狂人日记和啊Q正传是如何表现传统文化的
吃人?
答:
鲁迅
先生对于封建道德的定义是:礼教就
是吃人
,仁义道德是礼教虚伪的面具。从“狂人”的眼中我们看到在封建社会的“吃人”本质,然而对于阿Q来说,阿Q自我受到了封建礼仪的影响,最后更是在这一影响下不知不觉的断送了自我的性命。并且我相信楼主读狂人日记时,狂人日记里多次提到恶人,还有哥哥的那句不...
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