1,根据句子的结构成分,按“主谓宾语”的原则划分。在划分文言文句子阅读节奏的第一步,首先要分析句子成分与谓语之间的停顿,以及谓语与宾语之间的停顿原则,这样才能划分出一个句子最明显的阅读节奏。当然,可以这样划分的句子必须是主谓句。
2,根据“移动物体/移动物体”的形式有些句子有主谓宾语,构成主谓结构。但是有些句子没有主谓结构呢?不用担心,然后再次分析并使用第二个“移动对象/移动对象”方法进行划分。
3,按照“以前、以前”的原则除了主谓结构和动宾结构的句子外,还有一些意义转折的句子,因此可以用第三种方法来划分阅读节奏:按照“前即前”的原则。
如果一个句子是按照“先在后”的原则来划分的,它的内容必须是两个或两个以上层次的关系,它的两个层次的意义必须同时出现,这样它的节奏划分才可能是正确的,否则,这个原则就不正确。
4,语感与句子意义的划分也有一些句子,以上三种方法是分不开的,所以要用语感和句子意义的方法来划分它们。这是第四种划分方法。
例:陈太丘/与友期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外戏,客问/元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非/人哉!与人/期行,相委/而去。”元方曰:“君/与家君期/日中,日中/不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。
扩展资料
《世说新语》又称《世说》《世说新书》,卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,大约宋代以后才改称。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分处于传闻,不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
在《世说新语》的3卷36门中,上卷4门——德行、言语、政事、文学,中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽,这13门都是正面的褒扬。
另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。
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