1，根据句子的结构成分，按“主谓宾语”的原则划分。在划分文言文句子阅读节奏的第一步，首先要分析句子成分与谓语之间的停顿，以及谓语与宾语之间的停顿原则，这样才能划分出一个句子最明显的阅读节奏。当然，可以这样划分的句子必须是主谓句。
2，根据“移动物体/移动物体”的形式有些句子有主谓宾语，构成主谓结构。但是有些句子没有主谓结构呢？不用担心，然后再次分析并使用第二个“移动对象/移动对象”方法进行划分。
3，按照“以前、以前”的原则除了主谓结构和动宾结构的句子外，还有一些意义转折的句子，因此可以用第三种方法来划分阅读节奏：按照“前即前”的原则。
如果一个句子是按照“先在后”的原则来划分的，它的内容必须是两个或两个以上层次的关系，它的两个层次的意义必须同时出现，这样它的节奏划分才可能是正确的，否则，这个原则就不正确。
4，语感与句子意义的划分也有一些句子，以上三种方法是分不开的，所以要用语感和句子意义的方法来划分它们。这是第四种划分方法。
例：陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外戏，客问/元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非/人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君期/日中，日中/不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
扩展资料
《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分处于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
在《世说新语》的3卷36门中，上卷4门——德行、言语、政事、文学，中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。
另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。
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