【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。
【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。
【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。
【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。
【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。
【善人义士】善良之人，仁义之士。
【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
【水盛胜火】盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。
【元元之民】众百姓；善良的百姓。
温柔敦厚、和蔼可亲、蔼然可亲、菩萨低眉、蔼然仁者。
一、温柔敦厚
拼音：wēn róu dūn hòu
释义：原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚。”
白话释义：进入他们的国家，他的教育不可理解的，从他的为人来看，温柔敦厚
二、和蔼可亲
拼音：hé ǎi kě qīn
释义：指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
造句：李老师多才多艺，和蔼可亲，同学们都很敬佩他。
三、蔼然可亲
拼音：ǎi rán kě qīn
释义：形容态度和气，使人愿意接近。
出处：明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
白话释义：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然表面是凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。
四、菩萨低眉
拼音：pú sà dī méi
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处：宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
白话释义：金刚瞪着眼睛，所以才可以降伏四魔；菩萨低头，所以才能慈悲六道。
五、蔼然仁者
拼音：ǎi rán rén zhě
释义：对人和善的有仁德的人。
出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
示例：凡熟悉辰生的人士，都会感到他是蔼然仁者。
1、慈眉善目[cí méi shàn mù]
出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
释义：形容人的容貌一副善良的样子。
2、赤子之心[chì zǐ zhī xīn]
出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
释义：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
3、菩萨低眉[pú sà dī méi]
出处：《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
4、璞玉浑金[pú yù hún jīn]
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
释义：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
5、淑质英才[shū zhì yīng cái]
出处：《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
释义：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
6、疾恶好善[jí wù hào shàn]
释义：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚
7、进善惩奸[jìn shàn chéng jiān]
出处：唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。”
释义：进用善良，惩治奸恶。
【彬彬文质】彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。【沉厚寡言】朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。【沉重寡言】朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。【沉重少言】朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。【反朴还淳】复归于朴实、淳正。
【返朴还淳】返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【反正还淳】复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
【还淳返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。【还淳反朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。【还醇返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。【还淳反素】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。【混沌未凿】混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
【还朴反古】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
【华朴巧拙】华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
【憨头憨脑】指纯真朴实或笨拙的样子 【捐华务实】抛弃浮华，务求朴实。【朴讷诚笃】为人朴实敦厚，不善言词。
【朴实无华】质朴实在而不浮华。【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。【世风不古】世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。【声华行实】垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。【舍文求质】舍：舍弃；文：文采；质：朴实。
形容不重文采，而求朴实。【温柔敦厚】温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
【文质彬彬】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
【心醇气和】醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。【质木无文】指诗文质朴而少文采。
也用以形容人品朴实无华。【质朴无华】质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。
【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。【欺良压善】欺：欺负。
欺压善良的人。【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。
【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。
【善人义士】善良之人，仁义之士。【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
【水盛胜火】盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。【善以为宝】善：善良。
把美德当作珍宝。【淑质英才】淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。【天良发现】天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。【天真烂缦】天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。【天真无邪】邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子.【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子.同“慈眉善目”.【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥.采取善良的行为，贬斥恶劣的行径.【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人.残害有才德善良的人.【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法.【赤子之心】赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”.【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性.恢复人的禀性，维持最初的善良品质.【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的.【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制.支持善良正确的，抑制邪恶过错的.【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞玉”.【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌.心地善良，姿容美丽.【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良.形容爱憎分明.【假仁假义】伪装仁慈善良.【假人假义】伪装仁慈善良.【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶.同“进善惩奸”.【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶.【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽.【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒.形容两面派的狡猾阴险.【脸软心慈】软：和软；慈：慈善.脸面和软，心地善良.形容人不仅外表和善，心地也很仁厚.【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质.【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质.【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.【欺良压善】欺：欺负.欺压善良的人.【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者.【手滑心慈】手头慷慨，心地善良.指乐于助人.【善眉善眼】形容容貌善良.【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人.【善人义士】善良之人，仁义之士.【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶.奖赏好人，惩罚坏人.也形容做善事有好报，做坏事有恶报.【水盛胜火】盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶.【善以为宝】善：善良.把美德当作珍宝.【淑质英才】淑：善良；英：非凡.善良的品质，非凡的才能.【天良发现】天良：良心.指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.【天真烂缦】天真：指人心地善良.形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪e79fa5e98193e58685e5aeb931333361306435.【天真无邪】邪：不正当.心地善良纯洁，没有不正当的想法.【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅.【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人.【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶.【元元之民】众百姓；善良的百姓.。