【 #教案# 导语】教案是教师为顺利而有效地开展教学活动,根据课程标准,教学大纲和教科书要求及学生的实际情况,以课时或课题为单位,对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。 准备了以下内容,供大家参考!
篇一 教学目标:
1、 言:梳理庄、惠辩论的过程及其逻辑。
2、 意:理解庄子的思想。
一、情境导入,板书课题
二、一读课文,读准读通
1、 学生自由朗读,圈画自己不确定的字音和停顿。
2、 学生朗读,其他同学注意听字音和停顿。
3、 齐读课文。
三、二读课文,读懂故事
1、 学生演绎对话。
2、 梳理庄子、惠子二人的辩论过程。
四、三读课文,读懂庄子
1、 品“庄子之知”,理解庄子“物我齐一”的思想。
2、 品“鱼之乐”,理解庄子“发展自然本性”“自由”的思想。
五、 再读对话,课堂总结
篇五:庄子与惠子游于濠梁
一、导入
同学们,在两千三百多年前的濠水之滨,有一对好友进行了一场跨越千年的辩论,这两个人是——?(庄子和惠子)对,今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》(板书课题)。出示PPT1。
/惠子:
庄子和惠子游于濠梁
\庄子:
二、正读
1、师:下面我们进行正读,所谓正读就是要读准字音,注意停顿。生自由大声朗读(1分钟)
2、指名读。(1分钟)
3、学生评价。师:你们认为他读得怎样?(2分钟)
4、我会读:师出示PPT2。(5分钟)
“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也” 你应该读出?(从容,悠闲,语速要慢)
“子非鱼,安知鱼之乐?”(稍快,读出急于反驳的样子)
“子非我,安知我不知鱼之乐?”(巧辩,机智,从容)
“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”(肯定,毫无争辩)
“既已知吾知之而问我,我知之濠上也”(充满智慧,诙谐)
5、再读。师:我们再全文读一读,读出人物对话的语气和性格。(1分钟)
三、译读
1、师:我发现同学们比刚才读得好多了,入镜了!下面请同学们对照注释,边读边译,把不懂的字词找出来。(2分钟)
2、PPT3出示:
“子非鱼,安知鱼之乐?”
“子非我,安知我不知鱼之乐?”
“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”
“请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也”
3、师:庄子也很注意这个“安”字,第三个怎样理解?(哪里、哪儿)
四、演读
师:我们知道当时两人的对话非常简单,现在我们可以为他们的对话加上一些话,重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。
老师读叙述部分;包秀钦读庄子;陈静读惠子。
五、辩读
1、师:我们看到了非常可爱的庄子,非常认真的惠子。同学都不仅入镜了,也入情了,那么,他们俩争辩的问题是什么?(庄子是否知道鱼的快乐)出示PPT4:知?不知?
2、师:惠子他可以确定的是什么事?(庄子不知道鱼的快乐)
3、师:惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢?他的依据是什么?
理由一:惠子说庄子不是鱼,所以不知道鱼的快乐。
理由二:惠子不了解庄子,不知道庄子的想法,所以认为庄子不知道鱼的快乐。
4、师:惠子的意思就是说,因为我不是你,所以不知道你;因为你也不是鱼,所以你也不知道鱼。那么惠子的思想有什么特点呢?
(像数学证明题一样,层层推理,讲究逻辑)
师:惠子多了不起啊!他通过逻辑推理,从科学角度认识了世界。
5、师:从这场争辩的结果来看,谁占了上风?(庄子)
6、师:庄子为什么能占上风呢?从惠子最初的提问和庄子最后的回到来看。
7、师:原来是这样。现在我们再回头看看,看文中还藏着什么。庄子是怎么知道鱼是快乐的呢?有依据吗?
PPT5:
“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也” 庄子和惠子游于濠梁
8、师:无论是鱼也好,人也好,什么时候才能做到从容呢?
生:注重精神上的快乐;自由自在;做自己喜欢做的事情……
9、师:还有一个“游”字,庄子他们在游得时候心情怎样?(开学、放松)
10、师:你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗?惠子和庄子的区别是什么?
(惠子注重逻辑,从科学角度看世界;庄子注重感情,从美得角度、诗意的角度看世界)
11、师:其实,庄子也是多么了不起啊!他从容、洒脱、自由快乐,便觉得鱼也是快乐的,仿佛自己就是鱼,鱼就是自己,达到“物我合一”的境界。就如近代文学家王国维说的——
以我观物,物皆着我之色彩。(PPT6)
12、本文是一篇寓言,你觉得庄子想告诉我们什么?
生:追求快乐自由。
生:诗意地生活。
生:……
六、延读
1、师:是啊,庄子本身就是一个诗意生活的实践者,下面我们看两个故事:
2、故事一:鼓盆而歌(PPT7)
故事二:庄周梦蝶(PPT8)
故事三:楚王请庄子做宰相
七、课堂小结:
1、师:看来我们的感受的和北师大教授于丹老师的感受是一样的,她曾经在《庄子心得》一书中这样说道:(PPT9)
庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活的更通透。
2、师:这就是告诉我们,我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀,濠梁之下的游鱼,天地间的庄子,他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限,超越了鱼和人的界限,庄子他自己何尝不是一条鱼呢?在我们今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代,我们呼唤庄子精神的回归,让我们打开庄子之门,让生活多一些诗意。
篇三
教学目标:
知识与能力目标:
1、走近庄子,了解《庄子》及庄子的生平和思想。
2、积累文言常识,提高阅读浅显文言文的能力。
3、学习寓言所阐明的道理。
过程与方法目标:
以“读”为主线,按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程,在教学中“以生为本”,充分体现自主性原则,让学生自行预习,自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩,自行质疑讨论,师生平等对话。
情感态度与价值观目标:
拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。 教学重点难点:
1、引导学生通过课前预习和课堂的练习,理解课文内容。
2、进行文言文基础知识学习和积累。
3、学习寓言所阐明的道理和其中所折射出的庄子的道家思想。
教学课时:一课时
教学步骤及内容:
一、导入新课
春秋战国时期,正是中国社会形态从奴隶社会向封建社会过渡的阶段,当时诸侯争霸,战事频繁,政局动荡。生逢乱世的先贤圣哲们,或是奔走呼吁宣扬自己的治国策略;或是著书立说表达自己的处世哲学,于是给后世传下了蔚为大观的先秦诸子散文。虽然历经了两千多年的斗转星移,但是先秦诸子散文绝对是中国文学熠熠生辉,光照千秋的的璀灿恒星。而传承中华文明,是我们每一位中国人义不容辞的责任。所以我们已经陆续学习了诸子散文中的代表作品如《论语》、《墨子》、《孟子》,今天就让我们再走近庄子,让我们一起去感受他睿智机敏、诙谐幽默的大家风范吧!
二、介绍作家、作品
庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是。”因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。
三、通读课文,掌握基础
1、检查预习:给下列加点字词注音
相 鵷** 夫 醴泉 鸱 ‘吓!’
2、用“⁄”标出下列句子的朗读节奏
①或谓惠子曰
②夫鵷** 发于南海
③非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
④今子欲以子之梁国而吓我邪?”
四、朗读课文,翻译全文。
1、翻译要求:
(1)、借助工具书及课*释,同桌合作,共同翻译全文。
(2)、不但要会翻译句子,还要会解释句中的疑难字词。
(3)、翻译过程中注意省略内容的恰当补充。
2、进行文言文基础知识积累
五、诵读课文,品味探究
1、故事中的鹓**、鸱、腐鼠各比喻什么?
“鹓**”比喻志向高洁之士;
“鸱” 比喻醉心利禄,猜忌君子的小人;
“腐鼠”比喻功名利禄。
2、《惠子相梁》的寓意是什么?
讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子淡薄功名利禄的态度。
六、拓展延伸: 走近庄子 净化心灵