赞扬一个人善良的文言文

如题所述

第1个回答  2022-11-01

1. 关于善良的古文

1、宋代李弥逊 《翊善余公挽诗二首》

二王宾客推清介,半刺规横与善良。

白话译文

两位王的宾客推清介,半刺规横向和善良。

2、宋代陈著 《寿同父兄七十二首》

安贫真味齐眉馈,养善良方高枕眠。

白话译文

安贫真味齐眉馈赠,培养善良当高枕睡眠。

3、明代刘基 《赠周宗道六十四韵》

官司职防虞,当念怀善良。

白话译文

官司职防虞,当想到怀善良。

4、宋代李吕 《代人挽妻父号道者》

里闬推高足善良,不才何幸玷东床。

白话译文

乡里推高足够善良,不才什么到玷东床。

5、宋代王之道 《送无为宰赵涣冰仲》

善良仰若父,奸欺畏如神。

白话译文

善良仰望你父亲,奸诈欺骗害怕像神。

2. 关于人本分,善良的文言文,多多益善

1.富润屋,德润身,

钱能装饰屋子,品德能修身养性.

2.自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

译:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。

3.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

译:好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。

4.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

译:君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧

5.善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。

译:对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事

6.地势坤,君子以厚德载物。

译:地的品格是坤,君子见坤卦就要消法大地的包容.

7.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

译:君子以学习来积累知识,以多问来明辨是非,以宽容待人,以仁心行事。

3. 怎么用文言文夸奖一个人“有才华”

怎么用文言文夸奖一个人“有才华”:

1、天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——南朝·谢灵运

2. 惠施多方,其书五车。——《庄子·天下》

3. 温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。——清·曾国藩

4. 夫士大夫登朝之后,大都为世事牵挽,一二有性情者,方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬

5. 吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》

6. 出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》

7. 还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙

4. 请问下 赞赏一个人的美丽用古文怎么说 谢谢

翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蓉出渌(lù)波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥(yè)辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄(máo),右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍(tuān)濑之玄芝。

其中任意一句都符合你的要求

5. 赞美人善良的词语

设身处地、将心比心、推己及人、以己度人、慈眉善目

1、设身处地

【解释】:设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

【出自】:《礼记·中庸》:“体群臣也。”朱熹注:“体,谓设以身处其地而察其心也。”

【译文】:体恤群臣的。“朱熹注释:“身体,对用身在此地而观察他的心啊。

2、将心比心

【解释】:设身处地地为别人着想。

【出自】:宋·朱熹《朱子语类·大学三》:“俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣。”

【译文】:俗话说将心比心,这样,各得其平了。

3、推己及人

【解释】:用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

【出自】:《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人”朱熹集注:“推己及物。”

【译文】:自己不想要的,不要施于人”朱熹集注:“推己及物。

4、以己度人

【解释】:度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。

【出自】:汉·韩婴《韩诗外传》卷三:“然则圣人何以不可欺也?曰:圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。”

【译文】:然而圣人为什么不能欺骗的?说:圣人以己度人了,以心度心,以情度情,以类度类,古今是一样的。

5、慈眉善目

【解释】:形容人的容貌一副善良的样子。

【出自】:老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”

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