第1个回答 2015-12-30
本雕像矗立于广西壮族自治区南宁市三塘乡九曲湾温泉内，以花岗岩为材质，白色为主调，壮严中不失母神的温柔。但九曲湾温泉的一些文字资料，却将姆六甲定格为生育之神，这是将这位创世之神矮化、窄化了，现据1956年曾任来宾县县长，壮族出身的神话研究专家蒙光朝写的《神话随谈》一书，略作补充和纠正。
一、 女神姆六甲的诞生
太古时，天地混沌，苍茫一片。一股气流飞旋成一个蛋团。这时飞来蜾蜂叮住蛋团，发现蛋团是拱屎虫滚出来的，经过一段时间，蜾蜂和拱屎虫联手将蛋团啃出一个洞，里面藏着三个蛋黄。一个向上飞成了天，一个向下掉成了水，另一个留在中间成了大地。后来大地的花花草草长出了披头散发的女神，就是姆六甲。也即壮族的先祖姆六甲诞生了。
二、 壮族创世神话
1、 姆六甲造人
传说天地分开，大地荒凉。了无生机。姆六甲就想照自己的样子创造人。她双脚撑开站在坳口挡风 ，风吹过身上便大肚子怀上宝宝了。她撤了一泡尿，湿了泥土，便用泥土捏成人形。经过四十九天的熬炼，泥人活了，繁衍了人类。
人类虽繁衍出来了，但没有雌雄之分。姆六甲上山采果，采得一篮杨桃，一篮辣椒。给泥人抢，抢到杨桃的是姑娘，抢得辣椒的是男孩，人类就这样被壮族的女神造出来了。
2、 姆六甲创造姓氏
太古时人类没姓，不好结亲。她就请教三公：雷王说按鸟嘴分姓或用火棍打兽按其斑点，花纹分姓；图额（翻成汉语即蛟龙）说按鱼的身段分姓。姆六甲苦思右想，想出了毛病。大家就拎着礼物看望她。她受情景启发，就以礼物分姓：松桃的就姓陶；送柚的就姓朴（壮语称柚子为朴）；送谷的姓候（壮语称谷为候）；送鸟的姓陆；烧饭的姓覃（壮语称砧板为覃）。这样人类的赵钱孙李就在女神的手上出炉了。
3、 姆六甲创造红水河。
天地分开后，雷公管天，姆六甲管人。可是雷公占着茅坑不拉屎，他不下雨，人间出现大旱。姆六甲拱土扒泥地搬山造河。用指甲、趾甲开成河道，叫雷公降雨。雷公捣浆糊，只是下了一点毛毛雨。再也不理不问了。姆六甲无奈，只得求人不如求己，拿起竹竿戳穿天塘底。塘水哗哗流进，就成了红水河。
按：红水河为广西境内六大水系之一，因流经红黄壤地区，水土流失严重，大量泥沙随水入河，河水呈红褐色，“红水河”由此而得名。河长约659公里，笔者所在的来宾为其下游，再往下去至象州县石龙镇与柳江汇合。其水岸以出怪石、奇石，在玩石界闻名遐迩。
4、 姆六甲给水牛放例假
姆六甲当初造出水牛，它们很听人话，自己犁田干活。但在野外吃草，露水流进耳朵，变得野蛮了。便交待老虎咬野外的牛，水牛方才跟随主人。但还是要在干完活后谈情说爱，时间一长，精力耗损，没力气犁田了。人禀报姆六甲，姆六甲开庭坐审，公牛怪母牛多情而勾引自己，而母牛则怪公牛胡乱发骚。姆六甲一锤定音：今后母牛只许一年发一次情，不是发情期，公牛不准靠近母牛。从此牛健壮起来了，并改了野性。姆六甲定每年的四月初八为牛节，给牛放例假。
按：今天是2008-5-12，农历四月初八。房东老太太是个老壮民，送了用黑糯米煮的饭给我老婆，说是过节。我一查《神话随谈》一书，牛节也。此中巧合纯属偶然。此乃天意。另外，在汉地佛教中，今天是佛诞节。是野先生真有奇遇：今日动笔写神话类的文字，恰遇双节毕至：壮族的牛节和佛门的佛诞节。
5、姆六甲开庭审案
太古时，天地是一块巨石。布洛陀劈开巨石，姆六甲从石洞中飞出，成了世间第一个女人。并与布洛陀结为夫妻。布洛陀上天造日月星辰，姆六甲造山河田地，所以他们夫妇却还远隔千山万水。有一天，姆六甲梦交得孕，生下六男六女。送给娘家扶养，她于七月十四日回到岩洞，教子女唱歌三日三夜，感谢山岩的养育之恩。并定这一天为“敬岩节”子孙后代年年唱歌祭岩。并将儿女在大枫树下采果配对，结成六对夫妻。子孙鸟兽草木无衣穿，姆六甲全给稼衣。草木吵闹打架，姆六甲发火，封其嘴不许走动，且头尾颠倒，定身在泥巴里。一看草木受罚，鸟兽都吓得不敢出声。一天，老虎、猪、马、牛、狗来向姆六甲诉苦，姆六甲嫌烦事就宣判：老虎一生生一仔，百兽少遭殃；水牛帮人犁田、猪太懒，养肥了给人吃肉；狗多嘴就给人看门；马爱遛哒，就由人骑他；为了世间安宁，给鸟兽吃哑药，从此鸟兽不能开口找姆六甲闹事。
由上面是野先生抄书得来的资料，姆六甲既是生育之神，同时她还是一个造物主。将其从创世神的宝座上拉下来，做一个地地道道的花婆和送子娘娘，是小看了这娘们的能耐了。
后来居上的创世神——布洛陀本回答被提问者采纳