第1个回答 2013-12-01
古墓群揭开湖广填川之谜
檀木湾郭子仪后裔古墓群之一郭干元墓碑记载郭干元祖籍湖北麻城，墓碑立于嘉庆２０年，距今近２００年，这块墓碑不同于其它墓碑，墓碑前有一个全封闭的挡风敝雨的花形石隔层，将碑文罩在隔层里，隔层雕刻精细，中间有一朵五瓣形的花朵，透过花孔可以清晰地看到墓碑上的文字。由于有隔层的保护，墓碑上雕刻文字的蓝色油漆虽经近２００年日晒雨淋却未剥落。
墓碑是立于嘉庆２０年，而郭氏家谱修订于民国七年，墓碑是揭示湖广填川的重要史料。据家谱记载，郭子仪第四代孙郭端夫在唐庄宗时，任鸿芦卿，谪守江西右庐陵。举家从山西汾阳迁往江西吉安府庐陵县延福乡，一直到郭子仪第二十六代孙郭弥都世居此地。因当时族繁人广，郭弥都于宋端平元年（１２３４年）举家迁往湖广（湖北）黄州府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家嘴狮子岩几子湾。元末明初，四川盆地战乱不止，蛮匪横行，民不聊生，土地荒芜。老者饿死于沟渠，少者逃往他乡。眼看四川人口越来越少，弘治皇帝下诏移民。郭子仪第三十六代孙郭谟格由保甲推举奉诏于明弘治二年（１４９０年）弃湖入川，落叶檀木湾。这便是民间流传的“湖广填川”的一段史实。史料虽记载有：“元明之际四川人口显著下降”，“洪武十四年皆自别省流来”，但无详实文字，郭子仪后裔的迁移，正好给“湖广填川”一个具体说法。同时，郭子仪后裔由陕西长安到山西汾阳，由山西汾阳到江西、湖北、四川，相当于在中国版图的中心位置绕了一个大圆圈！这为研究中华民族大迁移提供了一个重要史料。笔者也见过不少墓碑，但能象檀木湾郭子仪后裔古墓群这样追根求源的实为罕见。一般的古墓碑只记有一个大概，没有具体的入川前地名；一般的家谱也只能大概追踪到湖广近十几代，而“郭氏家谱”可追溯到上下数千年。况且郭子仪后裔古墓群不仅记载详实，而且与“郭氏家谱”互相印证，使其具有相当的文物价值。
“ 檀木湾古墓群”的发现使当地对自己祖辈知之不多的村民深感振奋，他们自发出钱出力对文革中拉去的墓群进行了修复，并召开村民大会，自发保护古墓群。经当地广播、电视、报纸等众多媒体的报道，古墓群也引起了市、县文管部门的重视，大英县已将其列为县级文物保护；当地还正在筹建郭子仪爱国主义思想研究学会，对郭子仪的爱国主义精神进行广泛的研究；市、县旅游办负责人对该墓群进行了考察论证，准备以古墓群为依托，将檀木湾开发为旅游风景区。
第2个回答 2013-12-01
张献忠进川，杀人无数，四川称其“张屠夫”，四川居民几乎灭绝，清朝建立后，政府强迫湖广等地居民迁入四川，史称“湖广填四川”
第3个回答 2013-12-01
明末清初，由于战乱，四川人口锐减，耕地大量荒芜。为解决四川劳动力和粮食生产问题，刚刚建立起来的清王朝采取了移民垦荒的措施。主要从两湖，两广，江西，福建，陕西，云南，贵州等十余个省移民到四川定居垦荒。其中由于距离近，移民最多的是湖北人和湖南人。当时两湖是一个省，谓之“湖广省”，因此民间把这次大移民称之为“湖广填四川”。清光绪年间大邑县志记载：“全资两湖，江西，两广，山陕之人来邑垦荒生聚，麻城人较多，江西山陕次之，两广又次之。俗传‘湖广填四川’，其明证也。”
明末清初四川的战乱有：张献忠起义军曾三次入川，明，清军队反复追杀围剿；南明抗清武装在西南一带活动，招来清军围剿；吴三桂叛乱，清军平定“三藩之乱”，四川又成了拉锯战的战场。由于四川处于中国腹地，又是物产丰富的粮仓，因此清初的四位皇帝顺治，康熙，雍正，乾隆都非常重视四川的恢复。采取的主要措施就是大规模的移民，移民享受特区政策，垦荒三五年内免交赋税。据记载，最初的移民活动是官府强制性的。后来，移民们发现四川土地肥沃，气候温和，出产丰富，便动员亲属邻里举家迁入。这次移民前后持续一百余年，入川人口约一百多万。