第1个回答 2022-10-30
问题一：文言文中啜是什么意思 啜
1.饮，吃：～茶。～粥。
2.哭泣时抽噎的样子：～泣。
问题二：古文中什么字表示清醒的意思？ 1.醒 xǐng
例：《楚辞?渔父》：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。」
2.惺 xīng
例：宋梅尧臣《吕晋叔著作遗新茶》诗：「屑之云雪轻，啜已神魂惺。」
3. sōng
例词：「惺摺
4. sōng 同「摺
5.清 qīng
例：宋王安石《外厨遗火二绝》之一：「图书得免同煨烬，却赖厨人清不眠。」
问题三：古文中“然”“之”是什么意思 之
zhīㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
然
ránㄖㄢ@
◎ 对，是：～否。不～。不以为～。
◎ 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。
◎ 这样，如此：当～。～后。～则。
◎ 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。
◎ 用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。
◎ 古同“燃”。
问题四：之在古文中是什么意思？请列句说明 汝 汉 ，排 淮 泗 而注之 江 。”《史记・吴太伯世家》：“於是 伍员 知 光 有他志，乃求勇士 专诸 ，见之 光 。”16.介词。相当于“以”。《晏子春秋・杂上二六》：“
问题五：古文中的旧主人是什么意思 全唐诗 卷841_77 【送人下第东归，再谒旧主人】
这里旧主人是宅院以前的主人之意。
《清稗类钞》 客至,随所投,如旧主人,肉脯Ю,啜且啖,无吝也。
这里旧主人是故交、以前认识的挚友的意思。
问题六：古文中 “然” “之” 是什么意思 然，对的意思。1.生出，滋长。《说文・之部》：“之，出也。象H^屮，枝o益大，有所之。” 徐灏 注笺：“之之言滋也，H木滋L也。”《史记・仲尼弟子列传》：“ 公祖句兹 字 子之 。”按，兹，同“ 滋”。参见“ 之而 ”。2.往；至。《诗・{风・载驰》：“百所思，不如我所之。”《汉书・高后纪》：“足下不急之守藩，乃上⒈留此，T大臣所疑。” 颜师古 注：“之，往也。”唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“其行道W既已大成，而又之死不倦。”清 黄宗羲 《两异人传》：“之死而不悔。” 鲁迅 《书信集・致许寿裳》：“颇拟决去府校，而尚无可之之地也。”3.用；取。《战国策・齐策三》：“故物舍其所L，之其所短， 亦有所不及矣。” 高诱 注：“之，q用也。” 章炳麟 《政闻社员大会破坏状》：“tq沃囟之p也。”4.是。《管子・权修》：“天下者，之本也；者，l之本也；l者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。” 郭沫若 等集校：“‘天下者之本也’等六‘之’均c‘是’同。”清 唐甄 《潜书・悦入》：“w人之生也，|不R，而疾亦。或之之柔，不以相；或好名好利，用心不壹。” 章炳麟 《程师》：“若然，l令 平 以g大屈身b材下，v褪苜p，q之辱也。”5.代词。这；这个。《诗・邶风・日月》：“乃如之人兮，逝不古。” 郑玄 笺：“之人，是人也。”唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“故之h，以俟夫^人L者得焉。”元 张可久 《朝天子・读孝女卢氏传》曲：“男子狂D，不B父母，反不如之二女。” 林纾 《程太宜人六十寿言》：“之三子者，t皆友之矣。”6.代词。他(她，它)；他们。《书・V陶谟》：“安民t惠，黎民阎。” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“此悉良死之臣，陛下H之信之。”唐 柳宗元 《三戒・黔之驴》：“H不倥，蹄之。”清 蒲松龄 《聊斋志异・霍女》：“女啜泣不食，求去。 朱郑又委曲承之。” 叶圣陶 《穷愁》：“警吏追之，逸其三。”7.代词。其，他的。《韩非子・扬权》：“探其眩Z之威。” 陈奇猷 集释引 高亨 曰：“之，q其也。”《武王伐纣平话》卷中：“ q王 令推上法觯刂老母。”清 王士G 《池北偶谈・谈异五・女化男》：“乃以聘Y之夫家。”8.代词。用于自称或对称。《左传・成公三年》：“若木之惠而免之，以n君之外臣 首，首 其於寡君而以戮於宗，亦死且不朽。”《史记・魏公子列传》：“臣市井鼓刀屠者，而公子H荡嬷。”《汉书・外戚传下・孝成赵皇后》：“帝曰：‘今故告之，反怒！殊不可砸病！” 颜师古 注：“故以 S美人 b子告汝，何反怒？”9.代词。指代处所。《左传・隐公元年》：“京 ，使居之。”《礼记・中庸》：“草木生之，禽F居之。”《商君书・开塞》：“天地O而民生之。”《史记・货殖列传》：“Y深而~生之，山深而F往之，人富而仁x附焉。”10.助词。用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词“的”。《书・盘庚上》：“B拖韧踔大I。”唐 韩愈 《师说》：“古之W者必有。” 鲁迅 《〈中国小说史略〉序言》：“ 中 之小h自o史。”11.助词。用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。《书・西伯戡黎》：“殷 之即剩≈改斯Γ不o戮于邦？”《史记・卫将军骠骑列传》：“自 魏其 、 武安 之厚e客，天子常切X。”唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“宰相 武公 元衡 之出 δ ，奏Z^察推官。” 鲁迅 《且介亭杂文二集・在现代中国的孔夫子》：“ 孔夫子 之在 中国 ，是权势者们捧起来的。”......>>
问题七：古文翻译！ 唐代宗时期，湖州刺史李季卿到维扬(就是今天的扬州)与陆羽相逢。李季卿一向倾慕陆羽，很高兴，便于陆羽说陆君善于品茶,天下闻名，这里的扬子江南零水又特别好，二妙相遇,千载难逢。因而命令军士执瓶操舟，到江中去取南零水。
陆羽趁军士取水的时间，把各种品茶器具一一放置停顿。不一会，水送到了。陆羽用杓在水面一扬说这水倒是扬子江水，但不是南零段的，好象是临岸之水。军士说我乘舟深入南零，有许多人看见，不敢虚报。
陆羽一言不发，端起水瓶，倒去一半水，又用水杓一看，说:这才是南零水。军士大惊，急忙认罪说:我自南零取水回来，到岸边时由于船身晃荡，把水晃出了半瓶，害怕不够用，便用岸边之水加满，不想处士之鉴如此神明。
李季卿与来宾数十人都十分惊奇陆羽鉴水之技，便向陆羽讨教各种水的优劣，并用笔一一记了下来。
问题八：举世混浊,何不随其流而扬其波?古文翻释 “举世混浊,何不随其流而扬其波”用今天的话来说就是，既然世风如此，你为什么不入乡随俗了，和大家一起过着糊涂的日子，等将来有机会，在振臂而呼。如今就算你保持清醒，但想要凭借个人之力去扭转乾坤是不可能的。
这话出自《史记・屈原贾生列传》：渔夫曰“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醯？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”
这段话似乎已在点醒屈原，你不要这样呀，快放开自己呀。屈原会在天人交战中接受渔人的劝慰么？屈原拿“沐”（洗头）后要弹一弹帽子，“浴”（洗澡）后要抖一抖衣裳作比喻，说道：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？”我宁可跳进这长流的江水葬身在鱼腹之中，又哪能让高洁的心灵去蒙受世俗的污浊呢？