昔的文言文拼音

如题所述

第1个回答  2022-10-23

1. 文言文昔是什么意思

【昔】

本义:干肉。昔,干肉也。——《说文》

假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对)

二曰昔酒。——《周礼·酒正》。

昔之人无闻知。——《书·无逸》

自古在昔。——《诗·商颂·那》

昔栾武子。——《国语·晋语》

昔人已乘黄鹤去。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》

又如:抚今追昔、今非昔比、今胜于昔

在昔(过去,从前)

昔来(往日以来)

昔士(古之贤人)

昨日

昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”

傍晚

是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》

日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》

其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》

通假“夕”(夜晚)

通昔不寐矣。——《庄子·天运》

昔,夜也。——《广雅》

夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》

昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》

2. 门里加个昔念什么 我在初中文言文上看见的

门 mén, 闩 shuān,

闪 shǎn, 闭 bì,

闯 chuǎng, 闬 hàn,

问 wèn, 闫 yán,

闳 hóng, 间 jiàn,jiān,

闶 kàng, 闷 mèn,mēn,

闵 mǐn, 闰 rùn,

闱 wéi, 闲 xián,

闹 nào, 闸 zhá,

阀 fá, 阁 gé,

闺 guī, 阂 hé,

闿 kǎi, 闾 lǘ,

闽 mǐn, 闼 tà,

闻 wén, 阄 jiū,

阃 kǔn, 阆 làng,

阅 yuè, 阐 chǎn,

阊 chāng, 阇 dū,shé,

阏 ě,yān, 阍 hūn,

阌 wén, 阋 xì,

阉 yān, 阎 yán,

阈 yù, 阓 huì,

阔 kuò, 阑 lán,

阒 qù, 阕 què,

阖 hé, 阙 jué,què,quē,

阘 tà, 阗 tián,

阚 kàn, 阛 huán,

3. 文言文昔是什么意思

【昔】

本义:干肉。昔,干肉也。——《说文》

假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对)

二曰昔酒。——《周礼·酒正》。

昔之人无闻知。——《书·无逸》

自古在昔。——《诗·商颂·那》

昔栾武子。——《国语·晋语》

昔人已乘黄鹤去。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》

又如:抚今追昔、今非昔比、今胜于昔

在昔(过去,从前)

昔来(往日以来)

昔士(古之贤人)

昨日

昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”

傍晚

是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》

日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》

其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》

通假“夕”(夜晚)

通昔不寐矣。——《庄子·天运》

昔,夜也。——《广雅》

夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》

昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》

4. 文言文六丑的读音

遽 jù详细字义〈名〉1. (形声。

从辵( chuò),表示与行走有关,本义:送信的快车或快马) 〈副〉1. 立刻;马上 遽兴姜戎。——《左传·僖公三十二》北亦未敢遽轻吾国。

——宋· 文天祥《指南录后序》遽扑之。——《聊斋志异·促织》遽以不变名之。

——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 2. 又如:遽诺(马上承诺、答应);遽理(马上或很快处理);遽即(立即) 3. 就,竟 岂遽善游哉。——《吕氏春秋·察今》此何遽不能为福乎?——《淮南子·人间训》遽惊谢曰。

——清· 周容《芋老人传》遽躬蹈之。——清· 袁枚《祭妹文》〈形〉1. 惊慌2. 又如:遽惶(惶遽,惊慌);遽惕(惶恐戒惧);遽戚(敬畏的样子);遽容(恐惧的脸色) 3. 十分贫困,窘迫远近久承公名,令于是大遽,不敢移公。

——《世说新语》 4. 急忙,匆忙 遽数之不能终其物。——《礼记·儒行》公惧,遽见之。

——《国语·晋语》遽契其舟。——《吕氏春秋·察今》遽曰:“为两郎僮,孰若为一郎僮耶?”——唐· 柳宗元《童区寄传》 5. 又如:遽别(急速分别);遽步(急步快走);遽忙(匆忙);遽几(急切期求);遽淹(迅速而逝) 6. 快,迅速 本乎疾者其势遽,故难得以晓也。

——刘禹锡《天论》 常用词组1. 遽尔 jù'ěr突然;促然不料他正该享天伦之乐的时候,竟遽尔作古了遽尔加刑 2. 遽然 jùrán突然;猛然遽然变色 3. 遽色 jùsè 惊慌的神色。

5. 孟母三迁文言文拼音

xī mènɡ zǐ shǎo shí ,

昔 孟 子 少 时 ,

fù zǎo sànɡ ,

父 早 丧 ,

mǔ zhǎnɡ shì shǒu jié 。

母 仉 氏 守 节 。

jū zhù zhī suǒ jìn yú mù ,

居 住 之 所 近 于 墓 ,

mènɡ zǐ xué wéi sānɡ zànɡ ,

孟 子 学 为 丧 葬 ,

yǒnɡ tònɡ kū zhī shì 。

踊 痛 哭 之 事 。

mǔ yuē : “ cǐ fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ”

母 曰 : “ 此 非 所 以 居 子 也 。 ”

nǎi qù , shě shì , jìn yú tú ,

乃 去 , 舍 市 , 近 于 屠 ,

mènɡ zǐ xué wéi mǎi mɑi tú shā zhī shì 。

孟 子 学 为 买 卖 屠 杀 之 事 。

mǔ yòu yuē : “ yì fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ”

母 又 曰 : “ 亦 非 所 以 居 子 也 。 ”

jì ér qiān yú xué ɡōnɡ zhī pánɡ 。

继 而 迁 于 学 宫 之 旁 。

měi yuè shuò wànɡ ,

每 月 朔 望 ,

ɡuān yuán rù wén miào ,

官 员 入 文 庙 ,

xínɡ lǐ ɡuì bài ,

行 礼 跪 拜 ,

yī rànɡ jìn tuì ,

揖 让 进 退 ,

mènɡ zǐ jiàn le , yì yì xí jì 。

孟 子 见 了 , 一 一 习 记 。

mènɡ mǔ yuē : “ cǐ zhēn ké yǐ jū zǐ yě 。 ” suí jū yú cǐ 。

孟 母 曰 : “ 此 真 可 以 居 子 也 。 ” 遂 居 于 此 。

6. 孟母三迁文言文拼音是什么

孟母三迁文言文拼音是:

zōu mèng kē mǔ ,hào mèng mǔ 。qí shě jìn mù 。mèng zǐ zhī shǎo shí ,xī yóu wéi mù jiān zhī shì 。mèng mǔ yuē :“cǐ fēi wú suǒ yǐ jū chù zǐ 。”nǎi qù ,shě shì páng 。qí xī yóu wéi jiǎ rén xuàn mài zhī shì 。mèng mǔ yòu yuē :“cǐ fēi wú suǒ yǐ chù wú zǐ yě 。”fù xǐ jū xué gōng zhī páng 。qí xī yóu nǎi shè zǔ dòu ,yī ràng jìn tuì 。mèng mǔ yuē :“zhēn kě yǐ chù jū zǐ yǐ 。”suí jū 。jí mèng zǐ zhǎng ,xué liù yì ,zú chéng dà rú zhī míng 。jun1 zǐ wèi mèng mǔ shàn yǐ jiàn huà 。

原文是:

邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉游为墓间之事。孟母曰:“此非吾所以居处子。”乃去,舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

释义:

孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

赏析:

孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。

一次, 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架,孟母觉得这里的环境不好,于是搬家了。

这次她把家搬到了荒郊野外。一天,孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了。他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来,才把他拉回了家。

(学商人磨刀,如果没有这一段不成立下一段第三次搬家)

孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声音就像唱歌,调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,就把孟轲送去上学。

可是有一天,孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来,孟母把他叫到身边,说:“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成布;织不成布,就没有衣服穿;不好好读书,你就永远成不了人才。”说着,抄起剪刀,“哗”的一声,把织机上将要织好的布全剪断了。

孟轲吓得愣住了。这一次,孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久,终于明白了道理,从此专心读起书来。由于他天资聪明,后来又专门跟孔子的孙子子思学习,终于成了儒家学说的主要代表人物。

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