民数记主要讲的是什么
继出埃及记和利未记之后记载以色列人在旷野四十年的漂泊。
解析：
本书包含丰富的神学和预表，所以新约的作者喜爱引用它的内容。例如本书充分彰显神慈爱和公义的属性，是立约施慈爱的神，藉云柱火柱带领选民的旅程，从天降吗哪和鹌鹑供应他们的需要，又为他们打败敌人。
另一方面，是公义的神，在百姓埋怨，因探子的报告失却信心时，严厉地惩罚他们，使反叛的一代在旷野四十年飘流中死去。领袖不顺服神，所得的待遇也是一样，可拉党被地活埋，米利暗、亚伦和摩西都相继死去。在律法的光照下，人的罪性显露无遗。
本书也充满预表，例如大祭司预表基督，围绕帐幕居住的百姓预表新约的教会，旷野的经历预表基督徒在世上的生活等。
扩展资料
写作背景：
百姓出埃及是在正月十四逾越节。抵达西乃山，圣经上说，"三个月后"，所以估计应该是四月十四五号。出埃及记第十九章第一节，"以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。"会幕盖好，是在第二年一月一号。数点百姓是在二月一号。
百姓离开西乃山，向前出发是在二月二十号。所以，民数记第一章到第十章所写的事情，包括数点百姓；颁布像拿细耳人的条例等一些条例；族长们献礼物，基本上是在这二十天内发生的。
在西乃山下百姓共停留了十个月零六天左右：从四月一直到第二年的二月一号，不到一年。所以，神的百姓从出埃及到离开西乃山，整个的时间才不过一年又几天而已。但是这其中，他们发生了很多的事情。
如神在西乃山颁布了十诫；神在西乃山颁布了律法；也颁布了山上的样式；百姓也在这里犯过罪：拜金牛犊。他们在路上也有很多的经历：经过红海，认识了神大能的作为；经过了玛拉，神把苦水变成甜水；经过了以琳，以琳是个舒服的地方，神说起行的时候，他们都不走。他们一路上来到西乃山，在西乃山十个多月的里面，又发生了很多的事情。
民数记的起头，是记载耶和华给摩西的一个命令，日期是第二年的二月初一。在同月的二十日，「云彩从法柜的帐幕收上去，以色列人就按站往前行，离开西乃山」。
申命记开始时，提到第四十年的十一月一日，即离西乃山后的三十八年八月零十日。换句话说，民数记包括了三十八年零九个月：这时期通常被称为旷野流浪时期。
所以，民数记不单是历史片段，它也表明耶和华的作为。这是一个复杂的故事，背景是神的信实和容忍，对比出以色列民的不忠、叛逆、受挫和叛离。
民数记中心思想
民数记是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共36章。记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。
相关介绍：
民数记重点讲数点百姓。有两次重要的数点:第一次是在民数记第一章;第二次是在民数记第二十六章。第一次是在西乃山下，神在这里颁布律法，神把十诫、要求告诉他们，然后神就数算他们;第二次是在约旦河对岸准备进迦南之前，在摩押平原那里，神第二次数点他们。
本书是继出埃及记和利未记之后记载以色列人在旷野四十年的漂泊。以色列人在正月十五日离开埃及，并在三月一日到达西乃旷野。到第三日，神在山上启示自己，会幕继而在第二年正月初一竖立起来。
加入这书的明显目的，是填补西乃启示与在摩押准备进入应许之地之间的空隙。然而，若细加研究，民数记的写作目的不止于此。由西乃经亚克巴湾到加低斯巴尼亚，只需要十一日。直接的路线还可省去几天，而取道以东及摩押则只需多走一两个星期。
民数记清楚指出三十八年的旅程，是缺乏信心而有的惩罚，那一代不信的以色列人，全部不能进入应许之地。本书很容易便可分成三个主要部份，每部份由以色列人的旅程划分，另外在全书的结尾则附记一些杂项。
民数记主要属灵的意义
“倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。
那时候没有像现在法院，那时候都是自己报仇。逃城的目的就是保护那些“不小心杀了人”的。它是律法的一部分。
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