金太祖，姓完颜，女真名阿骨打，汉名昊。上京会宁府(今黑龙江省阿城)人。父劫里钵，母拿懒氏。生于辽道宗咸雍四年(1068年)七月，卒于天辅七年(1123年)八月，终年五十六岁。是女真人的民族英雄，金朝的开国皇帝。
阿骨打在二十五岁时，就表现出了他的才能。幼里钵平定乌春归来，身染重病，遇急事委阿骨打与辽统军交涉。行前，对阿骨打说:“去后，尽快把事办好。我的病很重，你在五月上半月赶回，也许还能见到我。”阿骨打赴辽，很快就与易鲁骚古统军把事办妥，在父亲死前一天回到家里。劫里钵见到阿骨打很快回来，把事办得又合心意，非常高兴。对弟盈歌说:“阿骨打拜托给你，将来了结契丹之事，就靠他了。”穆宗盈歌，从此十分敬重阿骨打，常与他一起计议大事。阿骨打每有事远出而归，穆宗必亲自迎接。 辽道宗大安八年(1092年)，肃宗颇刺淑继任女真军事部落联盟首领。这年，阿骨打平麻产有功，被辽任命为详稳，成为女真军事部落联盟的一位重要领导成员。腊酷、麻产兄弟，是活刺浑水(今松花江北通河县付拉荤河)诃邻乡绝石烈部人。早在世祖劫里钵时，阿跋斯水(今敦化北勒福成河)温都部乌春联合窝谋罕抗拒幼里钵联盟，腊酷、麻产兄弟也乘机与陶温水(今黑龙江省汤旺河)一带部众起来作难。这时，麻产又据直屋恺水(今巴彦县境哲特依河)，修缮营堡、招纳亡命，拒不听令。阿骨打出兵东路，攻麻产老家，连锅碗瓢盆也没留下，将其家属和财产俘掠一空。
随后，调转矛头与兄康宗乌雅束会师，围攻麻产营堡。麻产闻讯先亡在外，其众乘夜突围。阿骨打说:“麻产的家已经荡平，无处可逃。”遂引兵急追。追至直屋恺水，前面是一片沼泽，芦苇丛生，麻产舍马躲进苇丛。追兵陆续赶到，包围麻产。欢都一箭，射中其头，麻产遂被俘。军中无人识得麻产，活腊胡知他是个豁齿子，上前扶起他的头验看一番，正是豁齿，说:“真是麻产。”麻产瞪着眼睛怒气冲冲地说:“列位，你们的大功告成了。”他们杀了麻产。阿骨打等赴辽报功，辽命阿骨打为详稳。同时命为详稳的还有穆宗盈歌、辞不失和欢都。
辽大安十年(1094年)，穆宗盈歌继肃宗颇刺淑任女真军事部落联盟首领，在位十年。这期间，阿骨打在追杀温都部跋式、伐留可城、攻坞塔城、破肖海里等征战中，都建有功勋。从此，女真军事部落联盟得以真正统一和巩固，并为女真民族的最终形成和抗辽斗争打下了坚实基础。 辽天柞帝乾统三年(1103年)，阿骨打长兄康宗乌雅束，继穆宗盈歌为女真军事部落联盟首领。康宗在位十一年间，女真人面临着调节内部矛盾和抗辽斗争两项重任。这时，阿骨打四十左右金太祖完颜简介，正是不惑之年，表现更为出色。随着私有制的发展和阶级的分化，女真社会内部出现了更多的债务奴隶，除自由民与奴隶的差别，富人和穷人间的差别也越来越突出。康宗七年(1109年)，收成不好。氏族平民到处逃荒，有的饿死，有的被迫沦为强盗，也有的因负债还不起不得不卖妻子儿女。康宗乌雅束，.召集联盟议事会商讨对策。欢都等主张用以重法，把沦为强盗的都处死。
阿骨打起而反对，说:“传统是以命抵命，财物是人所创造的，囚财物被盗而杀人不合习饮。”大家也都赞同阿骨打的主张，议事会通过了盗一征三的盗贼征偿法。议事会上，阿骨打还提出另一议案，说:“现在贫穷的氏族平民无法维持生计，不得不卖妻子儿女偿债。维护血缘亲属关系，也是我们的传统习惯。从今以后，富有的债主不得追逼债户。如何偿还，过三年后再议。”这一议案，也顺利得到了通过。.阿骨打拿起权杖，步入外庭的民众大会，代表议事会向部众公布了议事会的决定。部众闻此，感激落泪，欢呼跳跃，一致认可。这两项决定，既维护了日益发展的私有制，也暂缓了氏族平民日.益大批沦为奴隶的严重处境。战士卖命效力，联盟军实力日益加强。
天庆二年(1112年)春二月，辽天柞帝到今吉林省西部地区的混同江钓鱼。一天，辽主举办盛大的头鱼宴，大家正喝在兴头，天柞帝命各部首领依次作歌起舞，唯阿骨打推辞不会，不肯听命。辽主命之再三，阿骨打凛然相拒。辽主已觉察阿骨打有抗辽之志，记恨在心。事后欲借边事处阿骨打以死罪金太祖完颜简介，无奈没有大过可为口实，担心由此引起生女真各部反叛，只好暂时作罢。阿，骨打对此也有察觉，从棍同汀归来后，更加积极着手抗辽的各项推备工作。