鳏夫房顶炊烟少寡妇门前是非多什么意思？这句话的原意是：在老婆去世之后，家里没人做饭，厨房的炊烟就少了；相对的是：丈夫去世的女人，比较容易成为焦点，引发他人争议，惹是非。
那么，这句话为什么现在很少有人提到上半句，我觉得主要是一个话题度”的原因：在我国古代，男权社会，女性的地位相对于来说比较低，从而也就成为了社会中的弱势群体，男的一般在老婆去世后，会续玄，纳妾都有可能，而且这种话题形成一段时间后就会不了了之，之后生活会趋于平淡。
女的就不同了，在当时那个年代，甚至拿到近代，女的相对于来说，那时他们没有追求婚姻自由，人生自由的权利，所有东西都归从于三从四德，完全没有什么自由可言，特别在丈夫去世后，他们在舆论的压制下，没有追求在嫁的权利，而是一味的守着贞节牌坊；但是，在这期间就会有很多事，不由心意的发生，拿近段时间较火的电视剧《白鹿原》来说，黑娃走后，黑娃的媳妇，不自觉的就成为焦点，而后来招惹到白家大公子。其实，在古代这种事情存在的比例很大，而且，但凡事情发生之后，别管女方是不是受害者，舆论总是会向女方不利的一方面倾斜。
所以，自然而然的前半句也就淡漠了，而后半句会跟随时代的话题度”一直流传。
寡妇门前是非多，就是说，死了丈夫的女人，容易招来他人的流言蜚语。完整地讲，这句话应该是鳏夫房顶炊烟少， 寡妇门前是非多”。
鳏夫，就是死了妻子的男人；反之，寡妇，就时死了丈夫的女人。男人死了妻子，连个做饭的人都没有；女人死了丈夫，处处招来他人的非议。
在古代，一般的大户人家，通常三妻四妾，如果妻子死了，扶正一个小妾就好了。但是娶妻娶妾，都是需要很多彩礼钱，如果没有丰厚的家底，很难做到三妻四妾，妻子不断。
一般的小户人家，基本上都是一夫一妻制度。偶尔有点小钱的人家，可能将妻子的丫鬟收入房中，也不过是是一妻一妾而已。在古代农村地区，如果连基本的生计都成问题，那么能够娶得上一个妻子就已经心满意足了。
鳏夫房顶炊烟少”，说的是男人死了妻子，因为没有人操持家务，连生火做饭的时间都很少，偶尔吃点残羹冷炙，或者去别人家打秋风，有钱的人，则是下馆子，几乎不在家里做饭。
死了老婆，在农村地区被认为是一件很晦气的事情。男的通常会被认为命硬，克死了自己的妻子。在陈忠实的小说《白鹿原》中，白嘉轩一生娶了七个妻子，在第七个妻子仙草之前的六个妻子，都奇怪地暴病而死，这让白嘉轩心惊胆战，担心自己命里无妻，倾家荡产也要娶一房媳妇。
所以死了女人之后，男人们通常会快速地投入到物色下一个妻子的行动中去。除非是家庭条件不允许，他们无法承担娶妻的花销。
在寻找下一个妻子期间，男人们避免家中动火，以防人家误会，自己找到了新的结婚对象。所以房顶无炊烟，其实也是在释放一个信号，就是说这一家人冷锅冷灶，没有一个操持家务的女主人，希望媒人能够帮忙物色其他女子。
古代男尊女卑，三从四德，一个女人要是死了丈夫，就像天塌了一样。男人死了妻子，并不影响他接触异性，他可以续弦，养小，甚至逛青楼，但是一个女人一旦死了丈夫，那就惨了。基本上，她就和一切的异性绝缘了。
古代妇女属于弱势群体，基本上就是男性的附庸，家里的顶梁柱塌了，家里穷一点，留下孤儿寡母，连活下去都困难。所以有些浮浪子弟，就想来这寡妇身上占便宜，人们对这守寡之人的私生活也特别关注，尤其是男女之事，要不怎么说着是非多”呢？
是非是怎么起来的？人言可畏，那些爱传闲话的人造谣生事传出来的。为了避嫌，死了丈夫的女人天黑之后不能出门，平时也不能与除了娘家人之外的男人接触，甚至连公公、叔叔都只能在公开场合说话。要是有陌生男子进了寡妇门，或者夫家的任何一个男人进了寡妇门，保准第二天流言蜚语满天飞。
在唐朝时期，妇女改嫁很正常。无论是离婚还是死了丈夫，任从改嫁，没有人说什么闲话。但是到了宋代理学发展之后，以程颐为首的一些理学家主张饿死事小，失节事大”。就是说，你一个妇道人家，就算是活生生饿死了，也不能改嫁玷污自己的妇道。
忠臣不事二主，烈女不侍二夫。但凡改嫁的女人，都不会有什么好名声。在这样的社会背景下，一个女人成了寡妇，就只能守活寡，等到死。有的女人为了守寡，大半夜睡不着，每天晚上撒一把铜钱到地上，一个一个地捡起来，直到累得精疲力尽，才能安心睡觉。
所以说，封建制度，对妇女的坑害可不少。好在如今社会观念发生了变化，男女平等，就算是做了鳏夫也好，做了寡妇也好，只要愿意，还是可以找个人，继续过下半辈子的生活。
寡妇门前是非多”本是一句完整的俗语，这是下半句，上半句是鳏夫房顶炊烟少”。这句俗语可以说，一半是冰水，一半是火焰。
现在的网络流行热词”的提法，也就一段时间内人们普遍关注的问题和事物的热门话题。寡妇门前是非多”中的寡妇”和是非”具备了热词”特点，而两词相加热度更高，一直在发烧，历经千百年，经久不衰。任何地方的桃色事件”和绯闻”都符合一部分人的猎奇心理。大到世界各国的影视娱乐圈，如前几年某影星的离婚新闻铺天盖地，一段时间都占据媒体的主要位置，占据热搜榜首很长一段时间，力压当时女排奥运夺冠的新闻；小到一个城市，一个街道或村庄，一个单位，一旦出现绯闻”，很快就能成为当地人们的热门话题。一些好管闲事的人，或在空闲时的街谈巷语、田间地头，或在茶余饭后的闲聊中，都会津津乐道。
旧时代的妇女受封建礼教的束缚，遵从从一而终”，一女不事二夫的规定，成寡妇之后，要用守寡”一词来约束，也就是说妇女死了丈夫以后不能再嫁人，也不能与其它男人发生暧昧之情。这是一种极其残忍失去人性的礼教制度，然而，人的生理天性和需求不仅只是寡妇有，其他人也同样也与生俱来。因此，在旧时代，女人一旦成为寡妇，就成了一个地方的聚焦点，她的一举一动都会引起千万双眼睛关注，而更多的是各种居心叵测的猜疑和添油加醋，甚至虚构出让人兴奋的故事。
旧时代以社会耕社会为主，而有钱有势，不事稼穑靠雇工或收租的财主百户之中难有一户，大多数的人家都是过着男耕女织的生活，一旦死了丈夫，就如同一座房子的顶梁柱断裂坍塌。然而，一家人的生活还得继续维持下去，田地里的农活还得有男人来干，重活也得请男人来做，而出于一片好心来帮忙的男人亦不乏其人。不管是有妇之夫，还是光棍汉，只要进出寡妇的门，也不管是正人君子，还是心怀不轨之人，总能让人充分发挥想象的空间。而一些寡妇因耐不住寂寞的守寡生活，确实做出一些风流韵事，授人以柄。
这就是旧时代礼教制度下的妇女悲惨命运的缩影。如今的社会，出现丈夫死亡的不幸事情，寡妇不必守寡，有选择很再嫁的自由，与未婚的男子来往是一种正常的婚恋行为，合理合法，不会有风言风语，也掀不起多大的风浪。但是，由于中国民间受到封建传统思想的影响太深，寡妇之门在一定范围内依然是好事者喜欢关注的方位和易出是非”之地，寡妇之事也容易成为某些地方的小道消息和热门话题。
鳏寡孤独”这个成语说的是社会中的四种人。鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。”这句俗语中点出了旧时代两种人的生活境况，可以说在人们的闲聊的话题中是一冷一热。鳏夫门庭冷落自不用说了，生活也变得凄凉，标志性的就是房顶烟囱里的炊烟，因家里没有妇人的打理，一人吃饱全家不饿，煮饮的时间不多，饮烟飘出的机会就少。再说有能力续弦的鳏夫，在旧时代人们的思想观念中是理所当然的，哪怕来往女人踏破了门槛，也不会有人当风流韵事的是非来讲，在那个时代是合理合法的，关键是旧时代这情况不可能发生，女人不可能主动上门，只有媒婆上门。把女人娶进门后，房顶烟囱里的炊烟按时升起，鳏夫就变成了有妻室的人了，尘埃落定后就更没有人关注了；没有能力续弦的鳏夫，人们就更加不放在心上。假如这样的人愿意上寡妇的门去寻找机会，那是非之地也是发生在寡妇的门前，寡妇上鳏夫的门，鳏夫的门前是无是非可言，旧时代男人讨妾都是名正言顺，何况是讨老婆。
由此可见，鳏夫房顶炊烟少”这半句话，不管是在旧时代，还是放在现在社会，都不容易成为热词”，也上不了热搜”版，更不能成为人们茶余饭后闲聊时津津乐道的话题。热门话题人们自然也就持续关注，不是热门话题，人们就不会关注，自然也就很少有人提及。何况鳏夫房顶炊烟少”只是一种生活场景的真实描述，没有任何教育意义；而寡妇门前是非多”明显带有警示的作用，也就是告诫那些有妻室的人，少到寡妇家去串门，否则会招惹不必要的非议，具有一定的劝诫意义。
古代女性地位低下，讲究三从四德，不追求个性解放。太自由的夏姬夫亡，国灭，子丧，不可畏不惨。古人也用这个典故教育后辈女子应规蹈矩的重要性。在古代，封建礼教首先是要求寡妇遵守从一而终”的妇道，即所谓的烈女不嫁二夫”，在感情失落中过着孤寂的生活。而对于丧古代女性讲究三从四德，不追求个性解放。太自由的夏姬夫亡，国灭，子丧，不可畏不惨。古人也用这个典故教育后辈女子应规蹈矩的重要性。死了丈夫的女子，人们更是想防贼一样，招惹不得。这就是所谓的寡妇门前是非多”。
在古代，寡女的生活确实不易，她们往往被当成是祸害家庭与社会的罪恶之源，寡妇门前成了最敏感的是非之地”，为了瓜田李下”之嫌，男性是不得随意趋近的。在人们的观念里,一个没有老公的女人,自己如果没有谋生能力,必然要依靠别的男人,这样的女人,最容易被人占便宜,也总有这样那样的男人,去寡妇门前探头探脑,看是否有机会揩油,欺负她也没有丈夫替她出气.所以就有了寡妇门前是非多的由来。
其实，大多数不知道，寡妇门前是非多”的前面，还有一句话，鳏夫房顶炊烟少”。鳏夫就是丧妇的男人，或一生末娶的光棍男。寡妇有寡妇的难，鳏夫也有鳏夫的苦。鳏夫除了身体的欲求难得满足外，还更有生活上的不如意。
在古代，都讲究个男主外、女主内，一个没有女主人的家庭，也不称其为家的。男人都有些大男子主义，在外面是劳力，回家里都想当大爷，所以，在那个时代，能熟练地操持家务的男人，少。一个苦逼的单身狗，要想天天吃到合口的饭菜，难。所以，鳏夫的日子大多也是难挨
鳏夫房顶炊烟少，是说鳏夫家中没人做饭； 寡妇门前是非多，是说寡妇门前容易招惹流言蜚语。在古代，无论是男人丧妻还是女人失夫,都属于十年生死两茫茫”的人间惨剧,是值得深表同情的。
如今，时代不同了，很多老话都已经过时了，但是，寡妇和鳏夫仍然是属于特殊的一个群体，在他们的心中有很多的无奈，需要大家给予他们一定的关怀。好在现在人们的思想水平都在提高，几乎不再有人会带着有色眼镜去看人。也请各位能够不要在意世俗的眼光，努力创造属于自己的生活！