斤是什么造字法

如题所述

第1个回答  2022-10-23
问题一:部首检字法怎么查斤字 斤
拼音:jin jīn
注音:ㄐㄧㄣ
部首笔划:4
总笔划:4
繁体字:斤
汉字结构:单一结构
简体部首:斤
造字法:会意

问题二:汉字造字有四法,以下哪个字为“象形造字法所造”山,囚,芳 汉字造字有四法,以下哪个字为“象形造字法所造”:山
会意:囚
形声:芳
汉字的四大造字法
形声、象形、会意、指事
一、形声字:形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的:有的形旁在左,声旁在右;有的形旁在右,声旁在左;有的形旁在上,声旁在下;有的形旁在下,声旁在上;有的形旁在外,声旁在内,或者形旁在内,声旁在外。例如:
(1)左形右声:材偏铜冻证骑秧破 .
(2)右形左声:攻颈削瓢放鹉雌故 .
(3)上形下声:管露爸芳崖宵界字 .
(4)下形上声:架案慈斧贡膏凳赏 .
(5)外形内声:固病庭阀园匾裹衷 .
(6)内形外声:闷问闻辫
(7)形在一角:裁 载 栽
(8)声在一角:醛 渠. 形声字
二、象形字:来自于图画文字,是一种最原始的造字方法,图画性质减弱,象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的,它的局限性很大。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文,都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前,古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝,最终连埃及人自己也忘记了如何释译。后来经过法国人的译解,才辩认这种文字。中国纳西族所采用的东巴文和水族的水书,是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。
山,日,月,人、目、口、鼻、手、鸟、雨、鱼、龟、马、牛、羊、鼠、虎、象
三、会意字:是利用已有的字组合成新字,构成新字的两个(或几个)部分凭借着意义上的关联,共同提示该字所代表的意义。
比如
(1)“驭”就是利用已有的“马”和“又(手)”字会意而成的,表示驾驶马车。
(2)析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木,即劈开木头。
(3)伐 甲骨文从戈从人,表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”,非是。
(4)及 甲骨文从人从又,表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。
(5)光 甲骨文从火在人上,表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。
(6)只 甲骨文从又持隹,表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”,是后起义。
(7)秉 甲骨文、金文从又持禾。本义是执持。
(8)疒 甲骨文从人从爿。爿象床形,为“”之初文。人旁或有数点,象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。
(9)宗 甲骨文从宀从示,表示室内置示(即神主)。本义是宗庙。
(10)毓 甲骨文从女从倒子,表妇女生小孩,本义是生育。为“育”字之初文。
(11)男 甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。
(12)妇 甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动,侍箕帚的女性。本义为妇女。
(13)从 甲骨文从二人相随,本义是相听从。
四、指事字是一种抽象的造字方法,也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示,例如「上」、「下」、「凶」……等等。「上」、「下」两个字是用横线「一」为界,在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置,写成「二」,也就是「上」字;而在横线下面画符号为「」,则是「下」字。「凶」字是指地上有一个深坑,走路的人没看见而踏空掉进坑里,「ㄩ」代表深坑,中间的「×」符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。
指事字 - 类型
1、独体指事
凡是独体的文,在形体上没有经过后来的增减或变更,用来表示抽象事类的叫作独体指事,也就是指事正例。这类独体的文,通常都是以线条符号来指明抽象事物的意象。独体指事字例:上、一、二、......>>

问题三:刃的造字法是什么? 六艺:指《诗经》中的:风、雅、颂、赋、比、兴六种写作技巧, 《周礼・春官大师》:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”  【六书】  ●【六书的基本概念】:指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。  “六书”的这个概念始见于《周礼地官保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说:“六书,象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”(注:①处事,即“指事”;②谐声,即“形声”)。班固《汉书艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为,六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法,即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。  六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的,是一个不够完善周密的条例。但是,它对于大多数的汉字,特别是对古文字,它还是能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。  ●【六书的具体内容】  一【象形】:  六书之一。字形摹写实物的形状,或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分。《说文解字叙》:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”如《牙部》:“牙,壮齿也,象上下相错之形。”《皿部》:“皿,饭食之用器也,象形。”  象形字有独体象形与合体象形之分。合体象形所合之二体,有一体不能单独成字,有一体可以单独成字。如“石”,其中“厂”(han四声)成字,意思是山边岩石突出覆盖处;“口”象石块之形(非口舌字),不成字。王筠说:“石与果一类,本以○象石形,而此形多矣,乃以厂定之。”(《说文释例象形》)这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要,即加上一个表示同类事物的字,使所摹写的对象能够确定,不致产生误解。  “象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑,它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。  二【指事】:  六书之一。也叫“象事”、“处事”。以点画等象征性的符号来表明意义。《说文解字叙》:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。”指事字在汉字中为数不多,这可能与以符号表意的局限有关。指事字可分为两类。一类是所谓纯指事字,全部用指事性的符号来表示,如一、二、三、四;+(甲骨文“七”字);丨(甲骨文“十”字)等。这类指事字可能是来自原始的刻划符号。另一类是在象形字的某一部位加上点画性符号,以表明造字的意图所在。如“刃”是在刀口处加一点,指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短画,指明是树木的下端,“末”与此相反,指明是树木的上端。这一类指事字,有些文字学著作称为合体指事或加体指事。  三【会意】:  六书之一。也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。《说文解字叙》:“会意者,此类合谊(同“义”),以见指郑ㄍ“挥”),武信是也。“会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。如《说文林部》:“戍,守边也,从人持戈。”《手部》:“挚,握持也,从手执。”还有相当一部分会意字是“叠文会意”。如《说文林部》:“林,平土有丛木曰林,从二木。”《车部》:“轰轰,群车声也。从三车。”  会意字的结构有助于认识一些汉字的本义。如《说文斗部》:“料,量也,从米在斗中。“段玉裁注:“米在斗中,非盈斗也。视其浅深而可料其多少,此会意。”  四【形声】:  六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字,其中形符表义,声符表音。《说文解字叙》:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”形声字是汉字中最能产的......>>

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