究竟因何事而心烦。
1. 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
2. 春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。
3. 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
4. 第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
5. “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
6. 在我国古代要表述同一件事，用“口头语言”面语言”来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
7. 文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。当然，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语局势的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
8. 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
1. 唐·李白《行路难》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
释义：我的胸中烦闷，停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
2.唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
释义：抽出刀去劈流水，水依然流淌着。端起酒杯喝酒，却不能消走心中的烦愁。
3.北宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》
酒入愁肠，化作相思泪。
释义：只有频频地将苦酒灌入愁肠，一杯杯都化作相思的眼泪。
4.南唐·李冠《蝶恋花·春暮》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。
释义： 小小的心田里积聚着千丝万缕的相思意，广大的人间竟没有一个地方可以安排这些愁绪。
5.南宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋
释义：人在年少时不明白忧愁的滋味，喜欢登高远望.喜欢登高远望，
为吟赋新词而勉强说愁。
而现在尝尽了忧愁的滋味，想说却没有说.想说而没有说啊，
却说道：“好个凉爽的秋天呀！”
1、闷似蛟龙离海岛，愁如虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，项羽恨无船。 高祖荥阳遭困厄，昭关伍相忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延。——苏轼《临江仙》
2、燕雀安知鸿鹄之志矣。——司马迁《陈涉世家》
3、呜呼哀哉，吾心痛矣！奈何奈何！——韩愈《师说》
4、吾情何以堪？——庾信《师说新语》
5、吾心之遂未能如之所愿，黯神伤，美景不美..时光骤停，万物俱止都为吾之伤。——余震《纳兰词》
6、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李清照《声声慢》
7、少年不识愁滋味，为作新赋强说愁。——辛弃疾《丑奴儿》
8、此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
9、无奈夜长人不寐， 数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》
10、夕阳西下，断肠人在天涯。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》