第2个回答 2018-10-11
这是一个炎热的夏天，被后世称为千古一帝的秦始皇，正行进在回咸阳的路上。庞大的车队逶迤行进，像一条巨大的蜈蚣，爬到了黄河岸边的平原津（今山东平原县附近）。秦始皇下车，病恹恹地站在岸边，望着面前的滔滔河水，感慨万千。逝者如斯夫，不舍昼夜，而人寿为什么不可以像河水一样奔流不息？这个独夫前段时间已经感到身体略微不适，今天更是站立不稳。他彻底病倒了。
在那个时代，哪怕是帝王，在生病时所受到的医药治疗，也不会比普通百姓强到哪里去。毕竟医学就处在那种原始时代，他的权力很大，可以对世人生杀予夺，却绝对无法掌控时间。
按照当时普遍的思维，人一旦生病，肯定是鬼神作祟。一旦找出了鬼神的名字，痊愈的希望就获得了一半，剩下的事就是向它们恳切求祷，必然可以病愈。这当然是无稽之谈，在当时也绝对找不到几条证据。但人类就是这么奇怪，他只愿意看到“成功”的，却漠视那些失败的，尽管那些“成功”百分之一百是碰巧。
怎么去找出鬼神的名字呢？当时人的决定是占卜。这种方法从夏商以来，流传了一千多年，因为中国的先民观察到，乌龟的寿命很长，它理所当然该知道很多事，用它的甲壳钻孔，在火上一烧，噼里啪啦，就会出现裂纹。这些裂纹在中国人看来，代表着神谕。《周礼》记载王室有专门的管理龟甲之官，春秋时期的贤士大夫臧文仲家里藏了一只叫“蔡”的大龟，还曾经遭到孔子的批评。在出土的楚简中，患病的墓主人请了很多人，用各种各样名称奇怪的龟来为自己占卜，希望找出致病的鬼神，声称可以满足鬼神的种种要求，只要自己病好。
秦始皇当然也是这么做的，占卜的结果显示，是外地某些山川神祇作祟。于是他派遣宠臣蒙毅去外地，代替自己向山川神灵祭祷，乞求病愈。他万万没想到，这个往日看似再平常不过的决定，却为自己皇朝的灭亡埋下了大大的伏笔。
蒙毅走后，留在秦始皇身边的心腹只剩丞相李斯、中车府令赵高两人。车队继续行进，在之后的旅途中，他的病势日渐沉重，看来蒙毅辜负了他的信任。由于后半生一直在追求长生不老之术，连太子都没立。他以为自己的皇位可以一直坐下去，特别忌讳提及一个“死”字。因此，即使在这种情况下，群臣也没有一个敢提出立嗣的大事。
车队行进到沙丘宫（今河北广宗），他下令停留下来，终于悟到自己抗拒不了司命的召唤。他躺在沙丘宫高大的琐窗下，听着窗外沸羹般的蝉鸣，悲不自胜。自恨一生刚强，今天也难逃一死，于是长叹了一口气，吩咐赵高：“来，给朕拟遗诏。”
赵高吓了一跳，没想到皇帝再也不忌讳死亡。他战战兢兢地跪在床前，一字一句，把皇帝的话记录下来。
这是一封发给一个人的诏书，那个人名叫扶苏，是秦始皇的长子。
诏书大约很简短，因为流传下来的只有这么几个字：
以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。
很显然，皇帝要立扶苏为太子，让扶苏继承自己的皇帝宝座。
赵高记录完诏书，心里难过得要命，这个结果他不能接受。他和扶苏虽然没有什么仇怨，但也没有什么交情。扶苏当皇帝，自己能有什么好处？他看了看身边那个二十岁的孩子—胡亥，不禁悲从中来。
胡亥是秦始皇最小的儿子，这次秦始皇出游，他请求陪伴老爸。人说父母爱少子，秦始皇也不例外，爽快地答应了。他对胡亥一向疼爱，在胡亥十八岁的时候，就让赵高当他的老师，教他学习法律。
哪个老师不希望自己的学生有出息？而世间再也没有比当皇帝这种出息更大的了。赵高决心要办成这件事。
——摘自史杰鹏《从侠道到王道：刘邦传》