一、时间不同
1、《长安古意》:创作于唐代(约635-约685年)。
2、《帝京篇》:创作于唐高宗上元三年(676)。
3、《临高台》:写于永明八年(490年)岁末。
二、写作背景不同
1、《长安古意》:唐朝建立之后,新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训,其中有一条就是沉溺于亡国之音,这是有一定道理的。物极必反,堕落到了尽头,也就是振兴的开始。于是,卢照邻创作了属于唐代的声音《长安古意》。
2、《帝京篇》:这首诗又题《上吏部侍郎帝京篇》,诗的前面曾有一篇“启”,介绍说是应吏部侍郎裴行俭“垂索”而作的。作者投赠此诗给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
3、《临高台》:谢_被任命为萧子隆镇西府中的功曹,随即又转为文学。这首诗是作者与沈约、王融等诗友的唱和之作。
三、表达思想不同
1、《长安古意》:诗人用传统题材写自身的感受,以铺陈的笔法,描绘当时京都长安的现实生活场景,流露出对美好生活的热爱和向往之情;写权贵阶层骄奢淫逸的生活及内部倾轧的情况,深寓讽喻之旨;同时抒发了怀才不遇的寂寥之感和牢骚不平之气,也揭示了世事无常、荣华难久的生活哲理。
2、《帝京篇》:此诗描绘唐朝帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。
3、《临高台》:这首诗首两句写游子登高而思乡,三至六句都是写登台所见景色,特别是“孤鸟”惹动了游子的乡关之思。
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