后生家每临事①，辄（zhé）曰②：“吾不会做③。”此大谬miù也④。凡事做则会，不做则安能会耶（yē）⑤？又⑥，做一事，辄曰：“且待明日⑦。”此亦大谬也⑧。凡事要做则做，若一味因循⑨，大误终身。
家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉（cuō）跎（tuó）⑾。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”
注释：
①后生：指年轻人。临事：遇到事情。
②辄：总是，就。
③吾：我。
④谬：错误。
⑤安，怎。耶：相当于“呢”。
⑥又：另外，还有。
⑦且：暂且，姑且。
⑧亦：也；也是。
⑨一味：单纯地，一个劲地。因循：这里指牵就，拖延。
⑩家：这里指家族、本家。鹤滩：指与作者同姓的钱鹤滩。
⑾蹉跎：时间白白地过去。
(12)几何：多少。
参考答案：
1.(1)quán 多指人或动物肢体弯曲。
(2)lín对着。
(3)jiān消灭
(4)dǎo宗教徒向神求保佑。
(5)màn到处都是；遍。
2.(1)困难 （2）暴露 （3）怯儒 （4）热情 （5）骄傲
(6)光明 （7）快乐 （8）厌恶
3.
(1)发芽 生长 含苞 开花 结果
(2)全部 多数 半数 少数 没有
(3)年 季度 月 星期 日
(3)咀嚼 吞咽 消化 吸收 排泄
(4)曾祖 外婆 姑姑 女儿 孙子
其中（1）(2)(3)(5)四组的顺序可以反过来排列。
4.
(1)虽然……但是……
(2)既（又）……又……
(3)如果……就……
(4)既……又……
(5)只有……才能……
(6)宁可……也要……
要做则做》的译文：
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。
我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。就算能活到100岁，又有多少个明天可以指望呢？请各位都来听听我的《明日歌》吧！
后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。
家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”
1、解释下列加点的词
临：
把酒临风，其喜洋洋者矣
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
故临崩寄臣以大事也
2、下列句中加点的词用法不同的一项是
A、朝看水东流：朝 B、不做则安能会耶？：安
C、乃丹书帛曰：丹 D、广故数言欲亡，忿恚尉：忿恚
3、“凡事做则会，不做则安能会耶？”与《为学》中“ ”观点相似。
4、作者批评的两种观点：“ ”和“ ”；希望我们要… … 1、解释下列加点的词
临：
把酒临风，其喜洋洋者矣 --面对，对着
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 --傍着（低处），在… …之上
故临崩寄臣以大事也 --即将，快要的时候
2、下列句中加点的词用法不同的一项是
A、朝看水东流：朝 早起
B、不做则安能会耶？：安 怎么
C、乃丹书帛曰：丹 红色，（此处作状语：用红色）
D、广故数言欲亡，忿恚尉：忿恚 恼怒，（此处为使动用法：使… …恼怒；激怒… …）
3、“凡事做则会，不做则安能会耶？”与《为学》中“ 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”观点相似。
4、作者批评的两种观点：“吾不会做”。”和“且待明日 ”；希望我们要… …珍惜时间，把握今天。
自己翻译的，不好的地方请指正：年轻人，每当遇到事情的时候，就说“我不会做”，这真是大错啊，凡是事情你做了才能会，不做怎么能会呢？而且，每做一件事情，就说“等明天吧”，这也是大错啊。
凡事要做就做，如果一味的拖拉，终将贻误终身。我的本家鹤滩先生写了首《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎 。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何 ？请君听我《明日歌》。”后边的诗我简单的说下：复：又。
生：一生，一辈子。万事成蹉跎：虚度光阴，一事无成。
世人苦被明日累：世上的人，苦于被这“明日”所误。苦，动词。
累，连累，误。百年：指人的一生。
能几何：能有多少。 ？。
1、解释下列加点的词
临：
把酒临风，其喜洋洋者矣 --面对，对着
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 --傍着（低处），在… …之上
故临崩寄臣以大事也 --即将，快要的时候
2、下列句中加点的词用法不同的一项是
A、朝看水东流：朝 早起
B、不做则安能会耶？：安 怎么
C、乃丹书帛曰：丹 红色，（此处作状语：用红色）
D、广故数言欲亡，忿恚尉：忿恚 恼怒，（此处为使动用法：使… …恼怒；激怒… …）
3、“凡事做则会，不做则安能会耶？”与《为学》中“ 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”观点相似。
4、作者批评的两种观点：“吾不会做”。”和“且待明日 ”；希望我们要… …珍惜时间，把握今天。
自己翻译的，不好的地方请指正：
年轻人，每当遇到事情的时候，就说“我不会做”，这真是大错啊，凡是事情你做了才能会，不做怎么能会呢？而且，每做一件事情，就说“等明天吧”，这也是大错啊。凡事要做就做，如果一味的拖拉，终将贻误终身。我的本家鹤滩先生写了首《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎 。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何 ？请君听我《明日歌》。”
后边的诗我简单的说下：
复：又。
生：一生，一辈子。
万事成蹉跎：虚度光阴，一事无成。
世人苦被明日累：世上的人，苦于被这“明日”所误。苦，动词。累，连累，误。
百年：指人的一生。
能几何：能有多少。 ？
要做则做》的译文：
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。
我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。就算能活到100岁，又有多少个明天可以指望呢？请各位都来听听我的《明日歌》吧！
任何事情要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途。
《要做则做》是清代钱泳的一篇散文，钱泳原名钱鹤，字立群，号台仙。
原文
后生家每临事①，辄（zhé）曰②：“吾不会做。③”此大谬（miù也）④。凡事做则会，不做则安能会耶（yé）⑤？又⑥，做一事，辄曰：“且待明日⑦。”此亦大谬也⑧。凡事要做则做，若一味因循⑨，大误终身。
家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩，附记于此：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉（cuō）跎（tuó）？。世人苦被明日累？，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？？请君听我《明日歌》。”
注释
① 后生家每临事：后生：指年轻人。临事：遇到事情。
②辄：总是，就。
③吾：我。
④谬：错误。
⑤安，疑问代词，怎么。耶：相当于“呢”。
⑥又：另外，还有。
⑦且：暂且，姑且。
⑧亦：也；也是。
⑨一味因循：一味：单纯地，一个劲地。因循：这里指牵就，拖延。
⑩家：这里指家族、本家。鹤滩：指与作者同姓的钱鹤滩。
⑾蹉跎：虚度光阴，一事无成。
⑿几何：多少。
(13)临事：指遇到事情
(14)因循：原意指沿着，顺着.这里指施拉迟延
译文
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。
我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。人的一生中又有多少个‘明天’呢？请各位都来听听我的《明日歌》吧！”