伤寒学派，始于晋唐，兴盛于明清，以辩证论治为核心。宋金时期，八大名医纷呈，明清时期又分化为错简重订、旧论维护和辩证论治等流派。医经学派深入探究经典理论，经方学派则侧重于方药实践。中西交融中，河间、易水、攻邪、丹溪、温补以及温病学派各具特色，如华佗的麻沸散与五禽戏，孙思邈对《伤寒论》的深入研究，《千金要方》关注养生内外兼修，中风治疗的典范如小建中汤与续命汤。钱乙则擅长望诊，丸散膏圆皆有所长，小儿药证直诀则考虑到孩童特殊生理病理特点，如益黄散。 面部诊断中，左腮对应肝，右腮对应肺，额上心挂，鼻是脾的体现，颏部则代表肾。在目内证上，心热、心虚热、肝热、肝虚、脾热和肾虚都有其对应的诊断依据。 儿科五脏辩证中，惊风有急惊风（心肝热）与慢惊风（脾虚）之分，各有独特治疗方剂。 刘完素的理论体系包括火热论、脏腑六气病机说、玄府气液理论和亢害承制理论，如《素问玄机原病式》《黄帝内经宣明论方》等著作。 张元素强调脏腑辩证与遣方制药，主张"通"与病机"燥"，其代表作《医学启源》深得医理精髓。 在药物法象上，防风与荆芥的升发轻扬，干姜、附子的热性升浮，以及药物的归经和引经报使，如羌活、黄柏等，都体现了中医独特的药性运用。 中医治疗中，阴阳药性如纯阳附子与阳阴淡竹叶，炮制原则关乎生熟升降。防风与黄连等药物的药性与病症对应，反映着中医的细致入微。从防风的风升生到附子的热浮长，药物归经与引经报使都至关重要。攻邪理论强调邪气的祛除，以及天地人三邪与血气流通的关联。补土派李杲的脾胃理论，揭示了内伤脾胃的病因及影响，如坎离丸治疗阴火炽盛。 元代朱丹溪的阳有余阴不足理论，关注人的情欲与阴精平衡，而相火论则深入探讨了情欲与健康的关系。薛己学术强调治病求本，缪希雍则注重脾肾温补，治疗领域广泛，从内伤杂病到妇科疾病，无不涉及，如补中益气汤等方剂。 石膏清热解毒，调和脾胃，石膏与甘平药物的搭配是脾肾虚、胃气不足的良方。《景岳全书》等著作体现了阴阳命门的理论核心。朱震亨的阴血理论，吴有性温病学说，李中梓的肾脾水火阴阳论，都为中医治疗增添了丰富内涵。 叶桂、吴瑭的贡献，如卫气营血论治与脾胃理论，以及王清任的医学实践，展示了中医理论的深度与广度。而玉田地区的瘀血治疗，如血府逐瘀汤和少腹逐瘀汤，揭示了脏腑气血调理的重要性。 最后，张锡纯的中西医结合思想、镇肝熄风汤的创新，以及王泰林和张锡纯的医案实践，都体现了中医在临床应用和理论融合上的卓越成就。
中医各家学说精华</
精要总结</