第1个回答 2022-07-31
2022.06.19 周日 晴 D169
“志道乐学·国学经典”D669
《菜根谭》治家篇
26寒灯敝裘下，不失本来真
原文：寒灯无焰，敝裘无温，不失本来面目；心似死灰，身如槁木，未免堕落顽空。
译文：一盏微弱的孤灯燃不起火焰，一件破旧的大衣穿在身上毫不温暖，这是造化在玩弄世人；衰败的身体像是干枯的树木，而空虚的心灵也犹如燃尽的死灰，这种人就像是行尸走肉，必然会陷入冥顽的空境当中。
解读：佛家说“色即是空，空即是色”，荀子也在《非相》篇中说：“观察一个人的容貌、体态，不如研究他的思想，研究他的思想，不如看他选择的思想方法。”
历史上，西周时徐国君主徐偃王的眼睛可以看到自己的额头；孔子面如凶神恶煞；周公身如直立的枯木；舜时掌管刑法的皋陶面色青绿，好像刚被削去皮的瓜；西周大臣闳夭满脸胡须，看不见皮肤；殷王武丁的大臣傅说脸上没有胡须和眉毛；大禹瘸腿，汤王跛足，尧和舜的眼睛里重叠着两个瞳仁。人们没有记住他们的容貌，但是人们记住了尧舜的仁政，大禹的治水，秦始皇的统一中国；人们记住了孔孟的仁义道德，老庄的自然无为，六祖的佛学与禅理；人们记住了张衡的地动仪，蔡伦的造纸，黄道婆的纺织技术；人们记住了李杜的诗，苏东坡的词，曹雪芹的小说；人们记住了伯牙鼓琴，王羲之的书法，唐伯虎的绘画……至于他们的相貌无人知晓，他们的生平只能猜想，他们的生卒年月尚待考证。但后人却记住了他们的丰功伟绩、创造发明、思想意志、文采风流，从中吸取智慧的养料，力量的源泉，创造的勇气与魄力。再美的花也会凋谢，再美的容貌也会消逝。只有灵魂不朽，只有精神长存！
27肯休当下休，觅了无了时
原文：人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少。僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。
译文：一个人无论做什么事，想要罢手时，就要当机立断结束。如果犹疑不决，想要找个更好的时机，那就像男婚女嫁一样，虽然婚事办完了，以后的家务和夫妻儿女之间的琐事却会接踵而来。出家当和尚和道士虽然不被人打扰能获得暂时的清净，他们的七情六欲却未必能够全部清除。古人说得好：“现在能罢休就赶紧罢休，若想再找个机会罢休，恐怕就永远没了罢休的机会。”这真是极高明的见解啊！
解读：范蠡追随越王勾践二十多年，苦其心志，运筹谋划，终于灭了吴国，报了会稽之辱。勾践称霸诸侯后，范蠡也被封为将军。但范蠡深知勾践为人，只可同患难，不可共安乐，于是急流勇退，携妻将子，扬帆过海，秘密离开了越国。范蠡辗转到了齐国，改名换姓，自称为鸱夷子皮，在海边定居下来。从此，率子整治家业，开发经营。没多久，就在海边积累了数十万财产，富甲齐国。齐国人看他贤能，又善于理财，便请他出来为卿相。范蠡喟然长叹：“在家能积聚千金，外出能官至卿相，对于普通人这是再高兴不过的事了，但长久地享受这些尊荣和名声并不吉利啊！”于是，又辞了卿相，把大部财产分给亲朋好友和邻里乡党，只随身藏着些珍贵的珠宝，秘密离开齐国，到达宋国的都城陶。范蠡看到陶位于天下的中心，与诸侯各国四通八达，来往货物都在此交易，认为此地经营很容易致富，便在陶定居下来，自称陶朱公。从此，父子刻苦节俭，亲自耕种畜牧，兼营商业。由于他们对商品的囤积或脱手，善于看准行情，把握时机，在贩进卖出之中，获取十分之一的利润，没几年，又积累了上亿的家产，天下都知道陶朱公了。
28 热闹出冷言，寒微用热心
原文：从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。
译文：在喧闹争吵的场合说几句清醒冷静的话语，便可消除无限争斗杀伐之心；对贫穷困苦的人多用一点火热的心肠，必然能培植出许多生存下去的意念。
解读：宋真宗时李沆任宰相，王旦为参知政事。因为西北方的战事，两人废寝忘食地工作，王旦感慨地对李沆说：“我们怎么样才能悠闲无事、坐享太平呢？”李沆说：“稍有一些忧虑勤苦，才能警戒人心。将来如果西方都平定了，朝廷未必便无事。有句话说：‘外宁必有内忧。’譬如人有疾病，常常发作，就知道忧虑而去诊治。我死后，你必当宰相。与敌人和亲是大势所趋，一旦疆场无事，恐怕君王会慢慢产生奢侈之心。”
王旦不以为然。李沆又每天呈上各地水旱灾、盗贼及不孝作恶的坏事报告给真宗知道。真宗听了往往惨然变色，很不高兴。王旦认为这种琐碎的事不值得让天子烦心，而且丞相常常禀奏一些不好的消息，拂逆了皇帝的心意。李沆说：“君主还年轻，应当让他知道各地艰难的情况，经常怀着忧虑警惕之心。不然，血气方刚的皇帝如不沉迷歌舞、美色、珍玩，就可能搞些土木、战争、祭神之类的事。我老了，来不及看见，而这些都将会是你未来的忧虑啊！”李沆死后，真宗认为契丹已经讲和，西夏也来纳款，于是在泰山封禅祭祀，在汾水立祠祭神，大建宫殿，搜集亡失的典籍，没有个空闲的日子。王旦亲眼看见王钦若、丁谓等人的所作所为，想规谏却已经变成同流，想辞官又觉得皇帝如此厚遇，此时才知道李沆见识的深远。叹口气说：“李文靖（沆）真是圣人，看事情那么远！”
29 无事常提防，有事须镇定
原文：无事常如有事时提防，才可以弥意外之变；有事常如无事时镇定，方可以消局中意之危。
译文：没有事情的时候常常像有事情时那样小心提防，这样才可以消除意外的变故；遇到事情的时候要像没有事情时那样镇定，这样才可以消除事情的危险性。
解读：楚汉相争的时候，项羽和刘邦说：“如今天下纷扰不定，都是因为你我二人，我愿意和你一决胜负，也省得天下人跟着我们白白送命。”刘邦笑说：“我宁可和你斗智，不愿意和你斗力。”项羽与刘邦远远对话，刘邦罗列了项羽十条罪状，项羽大怒，拿过弓箭射了刘邦一箭。这一箭射中刘邦的胸部，刘邦当即大叫说：“射中我的脚了。”刘邦卧病在床，张良让他起来安定军心，以防项羽乘胜追击。刘邦强忍着剧痛，到军中安定人心。刚从军营中出来，就难以再支撑下去，立即快马加鞭飞奔到成皋。刘邦的临机应变能力非常高，以此才能成就百年基业。齐桓公小白与汉高祖刘邦遇到事情镇定自若的态度，非常值得我们学习借鉴。在处理家庭中的事情，也需要有这种遇事不慌张的能力。
30 少年抑躁心，老成振惰气
原文：少年的人，不患其不奋迅，常患以奋迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
译文：对于年轻人来说，不担忧他们做事不振奋迅速，反而会常常怕他们因为太快速了导致鲁莽，所以应当抑制他们的急躁性情。对于成熟稳重的成年人，不担心他们做事不稳重，反而会常常怕他们太谨慎稳重了而造成畏缩不前的行为，所以应当振奋他们的精神，抛弃懒惰懈怠的习气。
解读：李连杰出身贫寒，因此从小自强、自立。因为练武术，成绩优异，经常获得冠军，因此工资在当时一直涨到88元，超过了领导工资甚至达到了教授的水平。他不到16岁便出访了40多个国家，甚至美国总统尼克松也要求他担任保镖。然而，少年得志的李连杰强调，无论取得什么样的成绩，都一直谨记要谦虚做人，只有这样，才能不断地取得成功。1982年，他因出演《少林寺》一举成名，获得了300万元的报酬。当时一般大学毕业生的工资是56元，300万这个天文数字般的大笔报酬，李连杰却一分都没剩全部上缴了。一夜成名后的他，继续领着每天3元钱的补助。有人问这是为什么？李连杰说：“我是国家培养出来的，国家在我身上花了无数的心血。自然，这笔钱不管多少都应该给投资人。”就是拥有这种“少要稳”的精神，李连杰一步步走来，奠定了今日的成功。