第1个回答 2022-07-05
日前，太乙桩训练营的教学进度已过半程，现对自己的学和习练作一中期复盘总结。
世上没有轻而易举取得成功和成就，都是历经千锤百炼的磨砺和修炼而成。
《刻意练习》一书中说道：“杰出不是一种天赋，而是一种刻意练习”。
此外，作家格拉德威尔在其所著的《异类》一书中提出了所谓的“一万小时定律”：
也就是说，要成为某个领域的专家，需要10000小时的练习，是长期积累的结果。
以站桩为例，如果我们每天站桩1小时的话，折合起来计算，就需要10000天的修炼，大约27年之久，方可练就为桩法方面的专家。
桩功深厚莫测、具有传奇色彩的形意拳宗师王芗斋老先生也说过：
可见，对于站桩这种实操性的傻功夫，是不需要什么天赋的，它仅需要反反复复的练习，在站桩中慢慢学会站桩。
站桩养正创始人莫子老师也这么说：
这也是在强调站桩功力的提升，需要顺道恒久的习练，即便知道了功夫的心法秘籍也是如此。
我习练无极桩和太乙桩近2个月，一直是每天站桩至少2次，每次40分钟左右。
通过学习相关医学知识，身体力行去体悟，加之阅读学习莫子老师的专著的领悟，我逐渐在站桩中体会到了站桩的奥妙。
01 在站中体悟松静自然，心如止水
站桩，最核心的要求，就是松静自然。
首先，对初学者来说，全身放松不是一件容易的事。需要先精神上的放松、还要有足够的元气来保持桩架下的身体放松，这些对于站桩初期的习练者是有一定难度的。
由于长期学习工作和其他锻炼活动，我的肩颈、腰椎、腹部等经常处于紧张状态。而且我喜欢以丹田发力的慢跑，它要求臀部和大腿内侧收紧，以稳固身体核心来加快步频的跑步，而这恰恰与站桩中放松各个肌肉组织和关节是完全不一致的。
因此，对我来说，每次站桩我都特别关照臀腹部放松，将意识多放在此处。
我由于腰椎错位，站桩中经常因压迫神经而感到左腿酸痛，所以实在酸痛难忍时就坐桩一会儿，再接着站至站桩结束铃声响起。
我现在能做到了从头到脚的放松，正向着深度放松练习。
其次，以放松为入口，接下来就是入静运功了。
站桩中的静心非常重要，因为静心方能养气，静心才有可能开发和升华智慧。
桩功进入一定境界之后，静能生定，定能开慧。
通过不断习练，我现在自己能够脱离心法口令，自行独立地很快入静，偶有念头浮现脑海，都能很快察觉到，并迅速收拢回来。
“ 不怕念起，只怕觉迟”。
所以只要念起能迅速拉回，就算是进入静心状态了。
02 在站中体认关窍要领，形神兼备
行家说： 粗守形，上守神。
其意是说，站桩初期首先在外在身形上做到符合要求，然后再追求抱神守一，专心至诚。
所以，外在桩架要能体现关窍要领，内心要安宁守神。
对我来说，由于我有一定的舞蹈基础，对身体各部分的感知和控制能力较好。像身体中正、虚灵顶劲、松腰坐胯，下颚微收，食指上领，等等要领都能较快掌握。
但要做到身体内外统一，形神合一，就只能依靠反复训练，平心静气练功。
我通常都是用手机录下一段站桩过程，再自我观察和自行用箭头检测哪里有不对的细节，这样以保证桩架正确。
并经常默默提示自己，不断观察内心，注意身形调整和心神专一，努力做到神形兼备。
现在，我的腰椎疼痛得以缓解，湿寒体质有了改善，不再像以前那样害怕空调寒冷，双腿劲力增加，说话音量变大，饭量增大，腰细腹圆，气色也变得红润一些，……，等等，不一而足。
03 在站中感受与天地同体，养自身浩然之气
站桩的最高境界恐怕就是天人合一了。这是常人很难达到的，我也是在太乙桩学习的中后期才刚刚有所体察。
人堂堂正正，独自站立于天地之间，吸取着来自宇宙自然的能量，与它们浑然一体，进入虚极静笃的状态。
我在前一两天站太乙桩时，就偶然感觉有那么一小会儿，好似整个身体周围笼罩着一层看不见的气场，在全身上下放松状态下，只有手没有了肩膀，胸腔空荡荡的，尾闾也能自如前后左右摆动，脊椎感觉被拉长了。
我在做固气养元式的时候，还偶然感受到双手掌抱着一个热的大气球，气血正源源不断向丹田聚集，元阳之气得到培补，全身气机流动，滋养着自身的浩然正气。
总之，通过近2个月的用心学习、思考和体验，我已经喜欢上了站桩，并将它不断融入生活，小功法随身携带可做，桩架日趋稳定，效果和收获也越来越多。
我将有愿心而无目的地继续站下去，精进桩法，在站中收获体健神明，提升生命质量，升华人生境界。