【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【知命乐天】：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
【唯食忘忧】：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【树碑立传】：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
1、业精于勤yè jīng yú qín【解释】业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。
学业精深是由勤奋得来的。【出处】唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
【结构】主谓式。【用法】形容学业精深在于勤奋。
一般作谓语、定语。【正音】于；不能读作“yǔ”。
【辨形】于；不能写作“余”。【近义词】勤奋好学、孜孜不倦【反义词】一曝十寒、好吃懒做【例句】自学成才者的一条共同经验就是~。
2、学无止境xué wú zhǐ jìng【解释】指学业上是没有尽头的，应奋进不息。【出处】清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”【结构】主谓式【用法】作宾语、定语；用于劝诫人【近义词】学海无涯【反义词】不学无术【例句】梁实秋《学问与趣味》：“学无止境，一生的时间都嫌太短。”
1、劫后余生（jié hòu yú shēng）是指经历灾难以后幸存下来的生命，偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义。成语出自于宗璞 《弦上的梦》：“那里面， 乐珺锁着几本劫后余生的文学名著。”
2、九死一生【解 释】九：表示极多。①形容处于极其危险的境地。②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存。
【别释一】九死：九代表极多。表示死的方式极多。一生：生于世的方法却只有一种，交配繁殖。九死一生可以代表这意思。
【别释二】九死：九人死亡。一生：其余都还活着。形容中国地方为隐瞒事故等级，事故死亡人士大多限制为九人以满足《生产安全事故报告和调查处理条例》关于死亡十人以上为重大事故的定义，因为重大事故为国家直接派员调查，九人就可以地方上压住。
【辨析】 ~和“绝处逢生”、“死里逃生”；都包含“在非常险恶的情况下找到生路”的意思；但“绝处逢生”指在毫无出路的情况下找到生路；包括幸免于死；语义范围较小。~表示多次免遭死难；语义范围最小。这两个成语多见于书面语。而“死里逃生”常用于口语。
3、曾今沧海[céng jīng cāng hǎi]
出处：
《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
释义：
曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
近义词：
饱经沧桑
饱经风霜
风霜
见多识广
反义词：
乳臭未干
初出茅庐
孤陋寡闻
例句：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹
4、醍醐灌顶tí hú guàn dǐng，是一个汉语成语，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
5、生死有命
拼音：shēng sǐ yǒu mìng [2]
出处：生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。晋·葛洪《抱朴子·对俗》
解释：迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。
用法：作宾语、定语；指宿命论
成语故事：西汉后期，平庸而贪色的汉成帝整天在后宫享乐，他喜欢班美女，封她为婕妤。班婕妤很有文学才华和修养。汉成帝废许皇后立赵飞燕为皇后。赵飞燕为了消灭对手诬陷班婕妤诅咒皇帝。班婕妤辩解死生有命，世上根本没有鬼神。汉成帝认为言之有理
示例：生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。《红楼梦》第四五回
6、生荣死衰
shēng róng sǐ shuāi
〖解释〗活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人 崇敬的死者。
〖出处〗《 论语· 子张》：“其生也荣，其死也哀。”
7、生死苦海
[shēng sǐ kǔ hǎi]
释义：
犹言生死海。《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”参见“ 生死海 ”。
例句：
苦海无边，回头是岸？渡生死苦海，至涅槃彼岸。