第1个回答 2020-10-23
贾宝玉从亲情爱情等世俗人情以及对理想女性形象的钟情而最终幻灭中，看到的唯有“诸法皆空”，其自身的生命历程反而成为他意识反叛的对象，遭受着“灵魂因子”的重重责难，继而选择了自我放逐与舍弃。在审美角度上说，看别人的命运都是觉得完整和优美的，因为远观之故。就贾宝玉个体生命来说，“悬崖撒手”“弃而为僧”却是一种对生命对生活对现实的逃避与无情，即便是返回“青埂”，即归于“情根”也（见甲戌本第一回脂批）。旁观者看他的涅_为“审美的最高境界”“无比高尚”，但也是其消极避世与个性自我放逐的体现，从这一角度也可将其看成是无情无信。黑格尔在《美学》中说“人的特点就在于他不仅担负多方面的矛盾，而且还忍受多方面的矛盾，在这种矛盾里仍然保持自己的本色，忠实于自己”，贾宝玉面对现实并没有能够保持本色，或者说为了保持本色的最终之计是逃避是“归彼大荒”。这一方面是其叛逆与追求精神的反应，值得肯定，但对现实的逃避和对女性观念的异化也反应了他人格的不完善。他实则上是抛弃了“情之好、恶、喜、怒、哀、乐”，这是一种悲剧。来源：高考.下