第1个回答 2022-07-15
崇山峻岭之间，一条小溪穿流而过。远处的夕阳斜落在山头上，水面上泛着粼粼金光。
一方石矶之上，一个戴着竹笠的渔夫正在垂钓。
他岿然不动，仿佛与石矶连成一体。
身后传来脚步声，一个樵夫挑着重重的柴担来到石矶前。他放下柴担，大口喘着气。
樵夫坐在石矶上，用袖管擦拭着额头的汗水，大声问道：“能钓到鱼吗？”
“能！”渔夫一动不动，轻声回道。
“鱼钩上不放鱼饵能钓到鱼吗？”樵夫不甘心，又问道。
“不能”。
......
这是被誉为千古奇文的《渔樵问对》的开篇。
砍了一天柴的樵夫又渴又累，来到溪边歇脚，看到闲坐在那的渔夫，便没事找事地来套近乎。
渔夫想着要好好给他上一课，所以借着钓鱼这件事，娓娓道出一些天地万物、阴阳化育和生命道德的奥妙和哲理。
此时的渔夫俨然成为“道”的化身。
其实他的角色定位由来已久。
《庄子•杂篇•渔父》中曾记述了孔子和一个渔夫的详细对话。
对话中渔夫对孔子大段阐述了道家的无为之境，孔子叹服，尊称渔夫为“圣者”。
屈原所著《楚辞》中的《渔父》一章中，渔夫唱着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”的歌而飘然远去。
渔夫在这里成为一个欲引屈原“悟道”的先知。
金庸的《射雕英雄传》中，一灯大师的手下渔樵耕读四大弟子同样令人印象深刻。
他们阻碍过黄蓉和郭靖寻找一灯大师求医治伤。
古人云，“万般皆下品，惟有读书高 ”。但在渔樵耕读这个成语中，渔夫排在首位，书生却排在末位。
这里的渔夫并非是普通打渔为生的人，而是有学识有文化的读书人，而且是圣贤级别的大知识分子。
他们洞察事实、睿智达观，但是在乱世中，却选择了渔夫的外衣明哲保身。
渔夫最典型的代表是东汉的严子陵，他是汉武帝刘秀的同学。
刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。
樵夫最典型的代表是汉武帝时的大臣朱买臣，他出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁他人，他仍自强不息，熟读经书，后经乡人举荐，官至中大夫。
耕指的是舜在历山下教导民众耕种的场景。
读指的是苏秦埋头苦读的场景，悬梁刺股中的刺股就是指苏秦在读书时，要打瞌睡了，就用铁锥刺一下大腿。
《渔樵问对》的作者是北宋邵雍（1011年12月25日~1077年 7月27日 ），字尧夫，谥康节。北宋儒家五子之一。
除了这部万字奇文外，他的《皇极经世书》和《梅花诗》同样被世人所熟知。
《梅花诗》与姜子牙的《万年歌》、李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》并称为中华四大预言奇书。