德
德。德是道之用。尊“道”必须贵“德”。怎样做到“贵德”呢？简言之，就是“惟道是从”。“德”的主要涵义，主要有以下几个方面：
一，“德”是“道”的作用。“道”化生宇宙万物，这就是“德”，这也是“道”最伟大的“德”。“道”性蕴含于万物之中，使之能够生存发展，也是“德”。“道”虽化生万物，却不以德自居，不占用，不图报，不干涉，这也是“德”。
二，“德”是“道”性的体现。“德”是“道”的特性的具体体现，所谓“道之在我之谓德”。什么特性呢？虚无、自然、清净、无为、恬淡、柔弱、朴素、不争、纯粹、平易等等。这些是“道”的特性，也可以叫做本性、体性、属性、德行，具备这些特性，就是“有德”。
三，“德”也是指社会伦理道德。从广义上来讲，“道德”的“德”，还包括社会伦理道德，比如父慈子孝、兄友弟恭、诚实守信等等，这也是自然规律，也是“道”性，不遵守这些社会伦理道德，就是与“道”相违。
古人说：“德者得也”，得到什么？就是得于道果，得到这个“道”了，得到“道”了，就是有德者，所以古人对有德之人也称有道之士。“道”由“德”彰显，“德”以“道”为本，“道”和“德”相互作用。没有“道”就没有“德”，没有“德”我们也体悟不到“道”，这两个字确实是密不可分的。
德是汉语常用字，此字始见于商代甲骨文。德的古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。“德”常用于指道德、品德，引申指有道德的贤明之士。在古代文献中也与“得”通，表示得到。“德”是美好的，故又引申有恩惠、感恩。又引申指客观规律等意义。《论语·述而》：“德之不修，学之不讲。”的“德”，指人们共同生活及行为的准则和规范。
德指内心的情感或者信念，用于人伦，则
德（拼音：dé）是汉语常用字[1]，此字始见于商代甲骨文[2]。德的古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。也有人认为“德”的本义是登上、升。“德”常用于指道德、品德，引申指有道德的贤明之士。“德”是美好的，故又引申有恩惠、感恩。又引申指客观规律等意义。德在古代文献中也与“得”通，表示得到。
