写作要不要学习写作方法和技巧？我们不妨先看看古今大家的观点。梁代文艺理论家刘勰认为写作是有“术”的，他说：“文场笔苑，有术有门。务先大体，鉴必穷源。”（《文心雕龙·总述》）他还说：“执术驭篇，似善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。”由此看来，刘勰是非常看重“执术”。他所谓“术”，就是为文之“法”，强调了研究掌握“术”（写作方法）的重要性。没有写作技法想获得成功，就像赌博一样，只能靠运气。
姚鼐云：“为文章者，有所法而后能，有所变而后大。”姚鼐是散文大家，他认为应先有所“法”而后才能写作。他对“定法”、“无定法”在给张阮林的信中发表过这样的见解：“文有一定之法，有无定之法。有定者，所以为严整也；无定者，所以为纵横变化也。二者相济而不相妨。故善用法者，非以窘吾才，乃所以达吾才也。”具体地说，“定法”是作者在写文章时必须遵照执行的一定的原则与要求。清代理论家沈德潜也认为：“诗贵性情，亦须论法，乱杂而无章，非诗也。然所谓法者，行所不得不行，止所不得不止，而起伏照应，承接转换，自神明变化于其中。”（《说诗晬语》卷上），他讲究写作方法，但也反对拘泥死法。刘熙载在他的《艺概·文概》中也说：“长于理则言有物，长于法则言有序。”强调只有讲“法”才能使文章条理清楚。
金人王若虚虽然说过“文无定法”，但正是他说：“定体则无，大体须有。”（《滹南遗老集·文辨四》）固定的体式虽然没有，大体的法则却还是必须的。清代的章学诚也主张“文成法立”，没有“定格”的，但也还是他说：“无定之中有一定焉。”（《文史通义·古文十弊》）在看似没有“定格”之中实际上却是有“一定规则的”。
现代教育家叶圣陶先生说：“写作的根源是发表的欲望，正同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”这句话告诉我们：写作的第一要素是积极的情感活动，写作时，首先要产生一种强烈的内心要求，否则是写不出，也写不好的。情感始终是写作的动力。叶圣陶先生还说：“心有所思，情有所感，而后有撰作。”写作中的“情”虽然重要，但只有“情”还不够，还要有“思”。而且“情”与“思”始终搅在一起，难分难辨，推动着写作过程向纵深发展，因此“思”是写作的又一要素。“同时，写作是一种技术，有所积蓄，是一回事；怎样用文字表达所积蓄的，使它恰到好处，让自己有如量倾吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事”。这里所谈的是言语表达的问题，如何用文字恰到好处的表达，就是方法和技巧问题，应是写作的第三要素。写作离了这三点中的任何一点，都不会是成功的写作。
综上所述，古今大家是主张初学者应有定“法”，文有定则，术有恒数。写作中必须遵守一定的规律，同时又须妙运从心，随手多变，不为固定的成法所束缚。这些见解，今天也是可作殷鉴的。
掌握写作方法和技巧，对于写作具有重要的意义。写作虽然是一种复杂而辛苦的脑力劳动，但人人都可以学，因为人人都有写作的潜能，就如同人人都有说话的潜能一样。即使目不识丁的山民村妇，说起一件事情来也往往滔滔不绝、绘声绘色，记录下来稍加修改，可能就是一篇很好的记叙文。既然“我口说我心”是件比较容易的事，“我手写我心”应该也不会太难。可事实就是这样，写作却难倒了我们很多学生，这是为什么？有人认为，是过早地被那些写作的清规戒律束缚住了学生的写作兴趣和激情。对于一个初学写作的人来说，这种认为也不无道理。其目的是鼓励大家摆脱束缚，放开手脚，多读多写、多观察、多思考，充分表现自我，彰显个性，不怕“胡说”，就怕“没得说”。但不能由此而否定掌握方法和技巧在学习写作中的作用，何况要从“要我写”到“我要写”，从“想写”到“会写”，从“写得出”到“写得好”，写作理论的学习和写作方法、技巧的掌握是必不可少的重要环节。现代文学家巴金曾经提倡过无技巧的艺术。他说：“艺术的最高境界是无技巧。”（《探索集》人民文学出版社1981年版）这确实是体会至深的经验之谈。但我们不要误解，以为写作真的不要任何技巧，甚至越无技巧越好。其实，没有任何技巧的名篇佳作是不会有的，只是成熟的作者无求于技巧，或者运用技巧圆熟自如，达到出神入化、炉火纯清的地步，使你不觉得而已。巴金所说的最高境界，大概指的是此吧。当然，我们也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，也就不复存在了。这一点，尤其应该引起同学们的重视。
写作方法、技巧的掌握有一个循序渐进的过程，首先是无法之中求有法。通过观察、体验、多读、多写，学习并掌握一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。然后是有法之中求变化。进一步掌握包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作方法和技巧的重要标志。
写作也如同游泳，懂得了一些游泳的基本方法和技巧，还必须刻苦训练才有可能成为浪里白条的游泳高手。写作能力的达成和写作素养的提高，自始至终都离不开实践训练，都与个人平时的勤奋刻苦是直接联系的。郭沫若有句名言：“形成天才的决定因素应该是勤奋”。高尔基说：“天才出于勤奋。”没有勤奋刻苦的精神，没有孜孜不倦的态度，是不可能把书读好的。“文学创作是没有捷经可走的，不要图‘一举成名’，不要怕‘无效劳动’，只有无数次的无效劳动才能使劳动有效。”（夏衍《生活·知识·技巧》）南宋大诗人陆游这样形容自己读书的背景：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”北宋文学家欧阳修也曾经介绍过自己读书的经验：“三上”读书法——厕上、枕上、马上。同样的道理，学习写作是否有成效，最终还是落到“勤奋”二字上。
本书收录文章四十篇，由写作过程、表达方式、写作技法三部分组成，这仅是大体的归类，没有标准，所以如此，只是为学习使用的方便，并无其他深意。
第一部分是“写作过程”。怎样认识写作活动的特点？怎样丰富生活储备、扩大知识积累？怎样锤炼语言、激发创作热情？怎样收集材料、提炼主题？怎样运思筹划、布局谋篇等等，正确回答这一系列问题是学习写作、提高写作水平的前提。
第二部分是“表达方式”。在行文过程中，根据反映客观事物和表达感情的需要，正确掌握叙述、描写、议论、说明、抒情这些表达方式，并且在写作过程中将各种表达方式巧妙地结合起来运用，是学习写作、提高写作水平的基础。
第三部分是“写作技法”。写作如同一种工艺品的制作，不能不讲究制作技法。掌握了高超的写作技法，才有可能写出不同凡响的文章；只懂得一般技法，就只能写出平庸的文章；如果什么技法也不懂，那就要自叹茶壶里装饺子，有嘴倒不出了。可见，掌握高超的写作技法，是学习写作、提高写作水平的关键。
本书在创作中，曾大量参阅了一些论著、报刊杂志及有关文献资料，并吸收和引用了其中许多有价值的观点、经验和研究成果，在此，谨向所有为本书写作提供帮助的师长、同仁、朋友表示由衷的歉意和谢意。
由于自己学识浅薄，教学经验不足，书中许多观点不一定成熟，疏漏错误之处在所难免，敬祈广大读者批评指正。
