各位师父:在佛经上面讲道家应该是外道吧

如题所述

第1个回答  2011-07-31
按照佛家各派经典,一致认为辟支佛在罗汉之上。当然辟支佛超脱生死轮回。

佛教的师傅,讲法各异。按照佛门规矩,在家人不能说任何出家人有错,他们应机而说教化方式而已。我们不好说他们。
释迦牟尼佛说成佛者如恒河之沙,即无以计数。
道家的太上老君应该相当于佛位。不会再入轮回。
按说不能以某一家的教义和标准,去衡量评定别家,这个方法不太准确。
如果,我们非要从佛教的角度和标准来衡量道家,最低限度看,佛家也承认辟支佛超脱轮回生死——即使按照佛家经典一致看法,辟支佛也是在罗汉之上,罗汉是超脱生死轮回的最低果位,辟支佛当然也是。
================================以下是资料摘录:

1、辟支佛,梵语“毕韧子底迦”,解释为“缘觉”或“独觉”,他不等待他人的辅佐,可以独自的向于解脱之道。所以,在佛未出世以前,或佛未传授的地方,能够体会部分或全部宇宙世间真理,并达到了脱生死的境界,均可算作辟支佛。

中国的道家圣人老子,应该算是辟支佛。佛教中并没有非受释尊之教不能解脱的偏狭思想。不等待受释尊教法也能有独觉的,佛教完全承认这种情况的存在,这也是佛教更真实,更理性,更可信的重要证据。

2、佛教有大乘、小乘.
乘者,乘载,谓佛法如船,救渡众生从生死烦恼的此岸到达脱离生死轮回之苦,永无烦恼的涅槃彼岸. 小乘佛教以修行者修到阿罗汉果及辟支佛果为终极目标;小乘教修行目的是自己解脱,通过修行,修成阿罗汉果,进入无余涅槃,永脱轮回之苦 ,再不受生死果报.故为自调自度(调指灭除烦恼;度指证果开悟)的声闻、缘觉之道.

3、辟支佛  
辟支佛,辟支迦佛陀(Pratyekabuddha)的简称,又音译作钵罗翳迦佛陀,或简称辟支迦佛、辟支等。
指过去生曾经种下因缘,进而出生在无佛之世,因性好寂静,或行头陀,无师友教导,而以智慧独自悟道,通说为观察十二因缘,进而得到证悟而解脱生死、证果之人。
所以亦称为“独觉”(新译)或“缘觉”(旧译)。   
但汉传佛教天台宗区分“独觉”和“缘觉”:出生于没有佛的时候的开悟得道者,称为独觉,而出生于有佛之世,观察思惟十二因缘得道证悟者,称为缘觉。   
大乘佛教认为,辟支佛是缘觉乘(乘是载运的意思,载运修行的人,从迷到悟的方法与过程)的最高果位,但并不完全等于觉行圆满、无上正等正觉的佛陀。
缘觉乘(没有听闻佛陀教说,独自观察十二因缘等法理而觉悟)和声闻乘(直接听闻佛陀教说,思惟修证苦集灭道四圣谛而觉悟),合称为“二乘”,加上大乘佛教的菩萨乘,总称为“三乘佛教”。而再加上一般世间的善法善行(好人好事等)人乘、天乘,统称为“五乘共法”,是载运众生到善趣的共同方法,其中所说的五乘,指的就是(1)人乘(2)天乘(3)声闻乘(4)缘觉乘(5)菩萨乘。   
且进一步认为,并不是每一位修行佛法者的觉悟解脱都是成佛。
依照部派佛教的看法,辟支佛与阿罗汉都是究竟解脱,也就无需再修行成佛。
但大乘佛教依照《法华经》的教义,认为所有的修行者终将成佛,辟支佛与阿罗汉的觉悟尚不究竟,所以只要他们继续修菩萨行,终将也会成为正等正觉的佛。
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