诸如柳宗元的《永州八记》，将唐代的游记推向高峰，被称为山水文章之祖。其时因提倡新政失败，坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元，亲友皆与之断讯，彷佛被世界遗弃，这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水，不禁感同身受，遂兴发亲切感，山水成了他投射心情的对象。一日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心乐之，看到鱼儿似与游者相乐，但看著看著，又勾起他寂寥的情绪，最后怅然而去。《小石潭记》写著：「潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，□然不动；□尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。」
这一小段看似轻描淡写的文字，却是几经折腾的人生经验，凝结而成最精简也最有力道的字句。
孩子们读古文，在年少时未必能领悟其中心思，但行过悠悠人生路，再次重逢，便成为心情及际遇的最佳注脚，叹赏之外更有无限温暖，古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命。
这正是古文的魅力。
我们的祖国有着上下五千年悠久的历史，传统文化更是博大精深、种类繁多、渊远流长。
我们从小学起就开始接触“古文”。到了中学，对古文的认识是更加深入。古文是指在1954年以前的文言文的统称，一般不包括“骈体文”。与骈体文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。说白了就是古代人写的文章，与我们现在的白话文成对比。
学历史的时候了解到：在20世纪“新文化运动”时期，一大批知识分子掀起主张用白话文代替文言文，从此中国掀起了一场思想解放的风暴。经过这次运动以后，白话文在中国逐渐流行起来，而文言文慢慢退出人们的生活。古文也有它的好处，在我们的学习过程中就可以体会到。虽然白话文通俗简单易懂，但是感觉上文言文结构紧凑，与现代语言相比晦涩难懂，但字的容量较高，一个字往往包含很多内容。现在我们学的知识领域是比以前的古人学的广。可是，你有没有想过？中国文字本来就比外语要学的东西多，我们渐渐的觉得理解中国文字比理解外语还要困难。为什么说我们现代人的文采退步了，因为我们把原先古人传授给我们的文字知识给淡忘了。我们在学习文言文的过程中就可以感受，到有时候用现代文来讲需要好几句好几句话才能讲清楚，在文言文中用一句话就能说清楚。
我们热爱古文，虽然我们没有这样的文采，写不出这样的好文章，但是我们要好好学习鉴赏古人给我们留下来的这些经典古文。不能把它们给忘记了，因为他们传承着华夏文明，是中华书面艺术的瑰宝。
古文观止读后感文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。
我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年， “百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。 从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝？于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。
是两种人生轨迹。王勃才华横溢， 诗文俱佳，四杰之首， “海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事
入初中以后，学习的古文逐渐增多了，谈让我体会了许多苦与乐。
就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲，可让我尝尽了苦头。还没有讲课，就要先把课文背会。
虽然这课只要求背第四段，但就仅仅背上这么一段，比背上一大长篇英语还难。要把音读准，字写对都很重要。
光背会课文当然是不行的，还得背会解词，能翻译句子，了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会。像背诵课文需要许多时间，还有译句子，了解课文内容，抓住重点，这些都是相结合的。
所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事，也要吃得一番苦才行！又是背课文，又是了解内容，还得掌握知识点，费了这么大的精力和这么多的时间，怎么能徒劳无功呢？这其中有着很多乐趣呢。它使我知道了封建王朝的历史，了解了课文内容，明白了作者的用意，最重要的是我得到了文章上的知识。
这些知识也给了我一番乐趣呢。它们不是独一的。
拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较，[孟子二章]让我知道了：得道多助 失道寡住，天时 地利 人和的含义，人和的重要性，生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识。但[捕蛇者说]就不同了。
它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗，百姓们生活的悲惨。虽然这些知识与现实生活并不贴近，但它让我知道了另一方面的知识。
两篇文章都给我带来了乐趣。苦尽甘来，学习古文也是这样的。
虽然很苦 很累，但它不仅让我懂得了知识，还使我受到了教育。所以学好古文是很必要的，我以后也一定更努力的学习它！这就是我学习的古文，我学习古文的苦与乐。
入初中以后，学习的古文逐渐增多了，谈让我体会了许多苦与乐。
就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲，可让我尝尽了苦头。还没有讲课，就要先把课文背会。
虽然这课只要求背第四段，但就仅仅背上这么一段，比背上一大长篇英语还难。要把音读准，字写对都很重要。
光背会课文当然是不行的，还得背会解词，能翻译句子，了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会。像背诵课文需要许多时间，还有译句子，了解课文内容，抓住重点，这些都是相结合的。
所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事，也要吃得一番苦才行！又是背课文，又是了解内容，还得掌握知识点，费了这么大的精力和这么多的时间，怎么能徒劳无功呢？这其中有着很多乐趣呢。它使我知道了封建王朝的历史，了解了课文内容，明白了作者的用意，最重要的是我得到了文章上的知识。
这些知识也给了我一番乐趣呢。它们不是独一的。
拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较，[孟子二章]让我知道了：得道多助 失道寡住，天时 地利 人和的含义，人和的重要性，生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识。但[捕蛇者说]就不同了。
它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗，百姓们生活的悲惨。虽然这些知识与现实生活并不贴近，但它让我。
这些都是相结合的，能翻译句子，谈让我体会了许多苦与乐！这就是我学习的古文！又是背课文，怎么能徒劳无功呢。虽然很苦 很累。
两篇文章都给我带来了乐趣，还使我受到了教育，还得背会解词。它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗。
拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较。虽然这些知识与现实生活并不贴近，我以后也一定更努力的学习它，还得掌握知识点入初中以后。
所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事，生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识，天时 地利 人和的含义，但它让我知道了另一方面的知识。像背诵课文需要许多时间，学习古文也是这样的。
它们不是独一的，字写对都很重要：得道多助 失道寡住。要把音读准，但就仅仅背上这么一段，但它不仅让我懂得了知识，百姓们生活的悲惨。
还没有讲课。虽然这课只要求背第四段，了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会，学习的古文逐渐增多了。
但[捕蛇者说]就不同了。光背会课文当然是不行的，抓住重点。
这些知识也给了我一番乐趣呢。它使我知道了封建王朝的历史。
就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲，费了这么大的精力和这么多的时间，还有译句子，就要先把课文背会。苦尽甘来。
所以学好古文是很必要的，明白了作者的用意，又是了解内容，比背上一大长篇英语还难，了解了课文内容？这其中有着很多乐趣呢，[孟子二章]让我知道了，了解课文内容，也要吃得一番苦才行，我学习古文的苦与乐，最重要的是我得到了文章上的知识，人和的重要性，可让我尝尽了苦头。
入初中以后，学习的古文逐渐增多了，谈让我体会了许多苦与乐.就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲，可让我尝尽了苦头.还没有讲课，就要先把课文背会.虽然这课只要求背第四段，但就仅仅背上这么一段，比背上一大长篇英语还难.要把音读准，字写对都很重要.光背会课文当然是不行的，还得背会解词，能翻译句子，了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会.像背诵课文需要许多时间，还有译句子，了解课文内容，抓住重点，这些都是相结合的.所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事，也要吃得一番苦才行！又是背课文，又是了解内容，还得掌握知识点，费了这么大的精力和这么多的时间，怎么能徒劳无功呢？这其中有着很多乐趣呢.它使我知道了封建王朝的历史，了解了课文内容，明白了作者的用意，最重要的是我得到了文章上的知识.这些知识也给了我一番乐趣呢.它们不是独一的.拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较，[孟子二章]让我知道了：得道多助 失道寡住，天时 地利 人和的含义，人和的重要性，生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识.但[捕蛇者说]就不同了.它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗，百姓们生活的悲惨.虽然这些知识与现实生活并不贴近，但它让我知道了另一方面的知识.两篇文章都给我带来了乐趣.苦尽甘来，学习古文也是这样的.虽然很苦 很累，但它不仅让我懂得了知识，还使我受到了教育.所以学好古文是很必要的，我以后也一定更努力的学习它！这就是我学习的古文，我学习古文的苦与乐。
古文观止读后感文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。
我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年， “百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。 从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝？于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。
是两种人生轨迹。王勃才华横溢， 诗文俱佳，四杰之首， “海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事
若夫游于书景，学以辞文。则文章之妙，传以千年。诸子之言，百家之论，挑以无声之乐，引以美玉之才。读于案牍之上，神思于当世之前。且字句为川，篇章如海。盎然游者，思心徘徊。览乎良史之作，悦乎佳文之情。其帝临神州，几世兴衰，王侯将相，功名成败。文章则志存远大，饰以芳兰。富贵之作，横以金玉。抗直之臣，英姿勃发，奸佞之徒，流毒简案。若临几而思，则共语乎古人，思虑以上下。飞兮流光，游兮天地。澎湃乎学者之欲，恣扬乎古人之精。接神与书简之魄，留念于日月之间。此书之极乐也。子曾读之乎？”
以前的一个马甲写的.通篇模仿七发.
生活中的语文如果说语文是开启知识大门的金钥匙，那么生活中的语文就是不可缺少的钥芽；如果说语文是通向知识宝库的阳光大道，那么生活中的语文就是不可缺少的奠基石；如果说语文是人类的精神食粮，那么生活中的语文就是精华中的精华.“太棒了！”我一跃而起，我校发了2张电影票，爸爸要带我看电影！“喜上加喜”，爸爸让我给妈妈留张留言条，要知道这对一年级的我可是个很大的挑战.我抑制不住自己的喜悦的心情，惬意的哼着小曲，“刷刷刷”几个龙飞凤舞的大字顿时展现在眼前.“报告将军，成功完成任务.”说着我还蹦了个高.出了门，使劲吸了口空气，多么清新！小草、小花、小树都冲着我致敬.风带着芬芳的花香和小草的清香扑面而来，太阳笑眯眯的，车的喇叭也合奏着交响乐，我的心，那叫一个美呀.可是左等右等，妈妈和表姐就是不来，眼看电影就要开场了，况且那两张票还在家，我的心像揣了只兔子般怦怦直跳，四处的花草也都蔫了.没办法，我只好和爸爸回家，一到家，看见妈妈和表姐正在悠哉游哉的看电视呢，我冲他们喊道：“没看见留言吗？”“看见了，我们照你说的去办的.”说着，他们把留言递给我，上面写着：我们卖了两张票请再卖两张票.我将“买”写成了“卖”，害的一家人都没看上电影.可见“差之毫厘，失之千里”，生活中的语文亦是如此.仅供参考 .。