1、照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱
先秦
屈原
《九歌 东君》
2、总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮
先秦
屈原
《离骚》
3、弯弓挂扶桑
魏晋
阮籍
《咏怀》
4、濯足扶桑
唐
司空图
《二十四诗品》
5、回车挂扶桑
唐
李白
《短歌行》
6、双眸竟入扶桑晓
宋
黄裳
《渔家傲·已送清歌归去后》
7、乌辔上扶桑
宋
王之道
《满庭芳·紫角初繁》
8、揽辔扶桑初晓
宋
魏了翁
《水调歌头·三十作龙首》
9、莫怪扶桑最先照
宋
释正觉
《偈颂二百零五首》
10、又看红日起扶桑
宋
宋太宗
《缘识》
关于扶桑的诗句有：
1. 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
2. 日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
3. 若任扶桑路，堪言并日轮。
4. 仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。
5. 长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。
1. 朱槿：又名扶桑、佛槿、中国蔷薇。汉语拼音：zhujin。由于花色大多为红色，所以中国岭南一带将之俗称为大红花。常绿灌木，高约1-3米；小枝圆柱形，疏被星状柔毛。叶阔卵形或狭卵形，两面除背面沿脉上有少许疏毛外均无毛。花单生于上部叶腋间，常下垂；花冠漏斗形，直径6-10厘米，玫瑰红色或淡红、淡黄等色，花瓣倒卵形，先端圆，外面疏被柔毛。蒴果卵形，长约2.5厘米，平滑无毛，有喙。花期全年。
2. 朱槿在古代就是一种受欢迎的观赏性植物，原产地为中国。在西晋时期的一本著作《南方草木状》中就已出现朱槿的记载。花大色艳，四季常开，主供园林观用。在全世界，尤其是热带及亚热带地区多有种植。
3. 以上诗词全文如下：
(1)“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”出自唐代·李白《临路歌》：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
(2)“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”出自唐代·刘叉《偶书》：日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
(3)“若任扶桑路，堪言并日轮。”出自南北朝·江总《三善殿夜望山灯诗》百花疑吐夜，四照似含春。的的连星出，亭亭向月新。采珠非合浦，赠佩异江滨。若任扶桑路，堪言并日轮。
(4)“仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。”出自宋代·苏轼《赠写御容妙善师》：忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动，孤入门涕自滂。元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。
(5)“长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。”出自宋代·汪莘《水调歌头》：寄语山阿子，何日出幽篁。兰衣蕙带，为我独立万寻冈。头上青天荡荡，足下白云霭，和气自悠扬。一阵东风至，灵雨过南塘。 招山鬼，吊河伯，俟东皇。朱宫紫阙、何事宛在水中央。长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_59420.aspx
1.酌酒花间
出自李白的《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
2.磨针石上
只要工夫深，铁杵磨成针
3.倚剑天下
估计是讲李白喜欢佩剑，少年时游天下，仗剑杀人
又可能是讲李白的诗>
还有其他理解
李白《发白马》中有“倚剑登燕然，边烽列嵯峨”，《登邯郸洪波台，置酒观发兵》也有“ 观兵洪波台，倚剑望玉关。请缨不系越，且向燕然山”的豪壮之词。“倚剑”一词足见李白建功立业的政治抱负，而且他的志向是“功成而身退”，不重名利，隐隐又有天外仙人之神姿，所以是称赞他的脱俗雄才。
4.挂弓扶桑
挂扶桑之语多次在李白的诗歌中出现，如“ 吾欲揽六龙，回车挂扶桑”（《短歌行》）“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”（《临路歌》）。以下面诗歌而言：
临路歌
李白
大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。
馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此， 仲尼亡兮谁为出涕？
据余恕诚先生解释：
“大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折”“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励，意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。扶桑，是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里“游扶桑”即指到了皇帝身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左祛（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。挂住的究竟是谁呢？在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。”
可见极能表现李白高迈骏逸的志趣。
1、暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑——屈原《九歌 东君》
释义：你从容带着温煦光采从东方升起，光明穿透过扶桑那地方，照着我们房前的栏干。
2、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。——刘叉《偶书》
释义：每天太阳从东方升起一丈高的时候，人世间便已经发生了纷繁复杂的事情。
3、吾欲揽六龙，回车挂扶桑。——李白《短歌行》
释义：我真想驾驭六龙载日车，转车东回，挂车于扶桑之上。
4、扶桑推出红银盘，城门依旧声尘喧。—— 张继先《度清霄》
释义：太阳升起来就像一个红色银盘，城门处依然人声吵杂，让人烦扰。
5、东堂先晓，帘挂扶桑暖。——毛滂《蓦山溪·东堂先晓》
释义：太阳升起的时候东边的大堂可以先看到，挂着东堂的窗帘会先被太阳晒暖。
6、乡树扶桑外，主人孤岛中。——王维《送秘书晁监还日本国》
释义：乡村在比扶桑更远的地方，主人现在身处孤岛之中。
7、爱景欲挂扶桑，漏残银箭， 杓回摇斗。——李清照《长寿乐·微寒应候[2]》
释义：冬日的太阳想要挂着扶桑树上，天空即将拂晓，春天就要来临了。
8、少年有志封侯，弯弓欲挂扶桑外。——黄升《水龙吟·少年有志封侯》
释义：少年时候就已经有志于封侯拜相，挂弓在扶桑之外。
9、西海栽若木，东溟植扶桑。——李白《上云乐》
释义：在西海栽种若木，在东海种植扶桑树。
10、尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。——梁启超《二十世纪太平洋歌》
释义：为国事鞠躬尽瘁仍然不得志，断发明志身穿西洋服装去日本。
1、暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑——屈原《九歌 东君》 释义：你从容带着温煦光采从东方升起，光明穿透过扶桑那地方，照着我们房前的栏干。
2、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。——刘叉《偶书》 释义：每天太阳从东方升起一丈高的时候，人世间便已经发生了纷繁复杂的事情。
3、吾欲揽六龙，回车挂扶桑。——李白《短歌行》 释义：我真想驾驭六龙载日车，转车东回，挂车于扶桑之上。
4、扶桑推出红银盘，城门依旧声尘喧。—— 张继先《度清霄》 释义：太阳升起来就像一个红色银盘，城门处依然人声吵杂，让人烦扰。
5、东堂先晓，帘挂扶桑暖。——毛滂《蓦山溪·东堂先晓》 释义：太阳升起的时候东边的大堂可以先看到，挂着东堂的窗帘会先被太阳晒暖。
6、乡树扶桑外，主人孤岛中。——王维《送秘书晁监还日本国》 释义：乡村在比扶桑更远的地方，主人现在身处孤岛之中。
7、爱景欲挂扶桑，漏残银箭， 杓回摇斗。——李清照《长寿乐·微寒应候[2]》 释义：冬日的太阳想要挂着扶桑树上，天空即将拂晓，春天就要来临了。
8、少年有志封侯，弯弓欲挂扶桑外。——黄升《水龙吟·少年有志封侯》 释义：少年时候就已经有志于封侯拜相，挂弓在扶桑之外。
9、西海栽若木，东溟植扶桑。——李白《上云乐》 释义：在西海栽种若木，在东海种植扶桑树。
10、尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。——梁启超《二十世纪太平洋歌》 释义：为国事鞠躬尽瘁仍然不得志，断发明志身穿西洋服装去日本。
道逢老妪磨杵，白问其故。
2，倚剑望玉关赞颂的是李白。“倚剑”一词足见李白建功立业的政治抱负，回车挂扶桑”（《短歌行》）“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”（《临路歌》）。以下面诗歌而言：
临路歌
李白
大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。
馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂，所以是称赞他的脱俗雄才：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
倚剑天外，挂弓扶桑
1、李白《发白马》中有“倚剑登燕然，边烽列嵯峨”，置酒观发兵》也有“ 观兵洪波台。请缨不系越，隐隐又有天外仙人之神姿，而且他的志向是“功成而身退”，不重名利；月下独酌>，且向燕然山”的豪壮之词，《登邯郸洪波台：
酌花间酒--其诗<。曰.出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去；《月下独酌》其一：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人.
磨针石上--典故磨杵成针。
相关成语和诗句如下、挂扶桑之语多次在李白的诗歌中出现，如“ 吾欲揽六龙