1. 人无真不立,国无真不宁。真品实德,立身之本;真才实学,立业之基。
2. 德才兼备,智勇双全。真知源于实践,真金不怕火炼。人生至境真善美,亘古不易首为真。
3.
真必正,正大而光明。如日月经天,似江河行地。生而为人,堂堂正正,庄严而尊崇;追本溯源,人性本淳,向美而求真。
4. 真独简贵,刚正不阿;静修正身,简养真德。身正德真,高山仰止,景行行之。
5.
真必诚。木有根则荣,人守真则诚。人际之交,宜以诚相待,如延陵挂剑;求学之人,当心笃意诚,犹程门立雪。
6. 诚朴之人,德厚有谅;诚恳之言,沁人心脾。心悦而诚服者若是。谚曰:精诚所至,金石为开。诚哉斯言。
7.
真必仁。泱泱中华,礼乐之邦,仁义之国。国以礼尊,人因仁贵。尊重礼让,以仁兴邦。仁义之士,当仁不让,舍生而取义,故仁者无敌;崇礼之人,从容豁达,屈伸而有节,故礼者有仪。
8.
真必信。信如磐石,言出九鼎,人而无信,不知其可。欺妄无信之人,纵信誓旦旦,终众叛亲离;诚实守信之君,虽默默无闻,能睦邻友邦。信言不美,德馨之人,言必信,行必果,则国必兴焉!
9.
岁月不居,春秋代序。真诚仁信,浩然天地。天地之大,惟真理可追;芸芸众生,只真人可求。序庠学堂,孺子师长:千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。先生之言,吾辈谨记。
10.
做人自真始,报国以真立。
人无真不立,国无真不宁。
真品实德,立身之本;真才实学,立业之基。德才兼备,智勇双全。
真知源于实践,真金不怕火炼。人生至境真善美,亘古不易首为真。
真必正,正大而光明。如日月经天,似江河行地。
生而为人,堂堂正正,庄严而尊崇;追本溯源,人性本淳,向美而求真。真独简贵,刚正不阿;静修正身,简养真德。
身正德真,高山仰止,景行行之。 真必诚。
木有根则荣,人守真则诚。人际之交,宜以诚相待,如延陵挂剑;求学之人,当心笃意诚,犹程门立雪。
诚朴之人,德厚有谅;诚恳之言,沁人心脾。心悦而诚服者若是。
谚曰:精诚所至,金石为开。诚哉斯言。
真必仁。泱泱中华,礼乐之邦,仁义之国。
国以礼尊,人因仁贵。尊重礼让,以仁兴邦。
仁义之士,当仁不让,舍生而取义,故仁者无敌;崇礼之人,从容豁达,屈伸而有节,故礼者有仪。 真必信。
信如磐石,言出九鼎,人而无信,不知其可。欺妄无信之人,纵信誓旦旦,终众叛亲离;诚实守信之君,虽默默无闻,能睦邻友邦。
信言不美,德馨之人,言必信,行必果,则国必兴焉! 岁月不居,春秋代序。真诚仁信,浩然天地。
天地之大,惟真理可追;芸芸众生,只真人可求。序庠学堂,孺子师长:千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
先生之言,吾辈谨记。 做人自真始,报国以真立。
普遍认为,是东晋初,豫章内史梅赜伪作。
汉时,秦博士伏生口授28篇,隶书。是为今文《尚书》。西汉时,鲁恭王在撤除孔子故宅时,发现另一部《尚书》,古文(先秦的一种书体)书写。是为古文《尚书》。孔安国整理,比今文多出16篇。西晋永嘉之乱时,今古文《尚书》全部散失。东晋初,豫章内史梅赜献于朝廷一部《尚书》58篇,包括今文33篇,古文25篇。现在流行于历代的《尚书》就是梅赜的本子。
后世儒家对梅本多有怀疑。
尚书 - 儒家经典
《尚书》又称《书》、《书经》,为一部多体裁文献汇编,长期被认为是中国现存最早的史书,但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。