此后，黄教授与他的团队的考察研究工作更是如火如荼，乃至进行系列化、系统化、体系化的开发研究。在江河文化上，对珠江水系的西江、东江、北江、南江的文化研究；在民系文化上，对客家、广府、潮汕、雷琼民系文化的研究；在文化系统上，与黄河文化始祖黄帝、哲圣孔子，长江文化始祖炎帝，哲圣老子相对应，发现珠江文化始祖舜帝，哲圣惠能的文化系统。珠江文化研究会经历十年的艰辛历程，从其研究成果，已构成自己特色的学术系列。作为珠江文化工程，它确立了珠江文化的体系，由此，珠江文化得以和长江文化、黄河文化并列。 西方各国多以自己最大的主干河流为母亲河，作为本国的文化符号，美国称密西西比河文化，埃及称尼罗河文化等等。既然五千年的中华文明涵盖了黄河文化和长江文化，没有理由会排除珠江文化。珠江是中国第三大母亲河，珠江水系流域文化是自旧石器时代始，即有人类聚居生息所产生特有的文化。在“茫茫九派流中国”的江河文化中，独放异彩，为构建“多元一体”的中华民族文化作出自己的贡献。 以江河为单位去看文化现象，去剖析其文化系统、成分、结构与特质，对大江大河如此，对从属或分支的小江小河也如此。这意味着对中国文化有了新的视点，这就是新的江河文化论。每个国家、每个民族、每个地域的文化，都是由其江河文化的系统、成分、结构与特质所决定的，都是可以此为其作出文化分析和定位的。这样，对中华民族文化构成的分析和定位，除以地域传统文化为单位的系统之外，新增了以江河文化为单位的系统。由此，中华民族文化的构成，就可以说是由黄河、长江、珠江等大江大河文化所构成的多元一体的系统。 当今世界上以大江大河流域命名区域文化，已成学术共识。珠江与黄河、长江，在国际上齐负盛名。中国的三大河在“华夏江河传记丛书”中均有立传。从文化史而言，《长江文化史》（上、下册）已于1995年12月出版，《黄河文化史》（上、中、下三册）也于2003年5月出版，均是中国社会科学院历史研究所的专家领衔主编。珠江作为中国第三大母亲河，也理所当然应有自己的文化史。所以，《中国珠江文化史》的完成和出版，可以说是填补了我国江河文化史的学术空白，具有现实和历史意义。
