孔子在家闲坐，他的学生子贡陪侍在旁，请教孔子应该如何做到谦虚谨慎地待人。孔子说：“你的问题问得好呀！对人谦虚有礼，大概就像大地那样吧！”子贡不明白孔子的意思。孔子又说：“那大地，挖掘它就可以得到甘泉，耕耘它就会得到五谷；草木在它上边生长，鸟兽鱼鳖在其中各得其所。人活着就在上面成家立业，死后就埋入地里。大地的功劳很多却从不会四处张扬，然而它对社会的贡献却永不断绝。所以说，真正能谦虚待人的，大概只有大地了吧？”子贡说：“我虽然不聪明，也一定要按您这话去做。”
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1、代词。他们；她们；它们 。如：避其锐气，击其惰归。
2、副词。 也许；大概。善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》
3、表示祈使。当，可 。吾其还也。——《左传·僖公三十二年》
4、将，将要 。今殷其沦丧。——《书·微子》
5、表示诘问。通“岂”，难道。其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》
6、极，甚 。开地数千里，此其大功也。——《韩非子·初见秦》
1、连词。
(1) 如果，假设
其或未能处置，即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》
(2) 或许；大概
我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》
(3) 又如：其诸（或者）；其者（或者）
(4) 还是。表选择。
其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》
(5) 又
其真不知马耶。
其亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》
2、助词。
(1) 用作语助。
(2) 附着于形容词前、后，起加强形容的作用。
北风其凉，雨雪其雰。——《诗·邶风》
(3)句中助词，无义，只增加一个音节。
虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》
(4) 又。其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
人教版七年级上册20课课文《虽有嘉肴》：虽/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。”其/此之谓乎？
玉不琢，不成器；人不学，不知道.是故古之王者建国君民，教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎！ 吧 翻译是：虽然是质地美好的玉，如果不经过琢磨，也不能成为有用的器皿；人虽然自称是万物之灵，如果不肯学习，也不会明白做人处世的道理.所以古时候的君主，建设国家，管理人民，都是以教育为最优先、最重要的工作.《尚书·兑命篇》说：要自始至终常常想到学习.就是这个意思.全句翻译：这诗大概说的就是这个吧.
【乎】
（一）用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3.表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔：比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反乎？”
《荆轲刺秦王》：“将军岂有意乎？
”王在在镐，岂乐饮酒。――《诗·小雅·鱼藻》
既见君子，孔燕岂弟。――《诗·小雅·蓼萧》
岂非计久长。――《战国策·赵策》
岂若吾乡邻。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
岂其愤世疾邪者耶。――明·刘基《卖柑者言》
岂独一琴哉。――明·刘基《郁离子·千里马篇》
将军岂有意乎。――《战国策·燕策》
将军岂愿见之乎。――《三国志·诸葛亮传》
A.表示并列，递进或承接关系.相当于现代汉语的"并且"，"而且"，"就""然后"，其中表示并列关系是，一般不必翻译.
1.舌一吐而（不必翻译）二虫尽为所吞
2.学而（然后）时习之
3.温故而（然后）知新
4.任重而（并且）道远
5.有一言而（连词）可以终身行之者乎
6.堕而（并且）折其髀
7.此不为远者小而（就）近者大乎
8.濯清涟而（并且）不妖
9.启窗而（来）观
10.中峨冠而（而且）多髯者
11.随波而（不必翻译）逝
12.溯迎而（并且）上
13.余强饮三大杯而（然后）别
14.执策而（然后）临
15.潭西南而（表递进）
16.而（而且）年又最高
17.得之心而（而且）寓只酒也
18.佳木秀而（而且）繁阴
19.泉香而（表并列）酒洌
20.人知从太守而（表承接）
21.泉而（表承接）茗者
22。磊而（表并列）歌者
B.表转折关系，相当于现代汉语的"但是""可是""却"
1.人不知而（却）不愠
2.为人谋而（却）不忠乎？
3.学而（但是，却）不思则罔
4.而（但是）日中时远
5.后狼止而（表转折）前狼至
6.予独爱莲之出淤泥而（却）不染
7.而（但是）乐亦无穷
C.表修饰关系.连接状语和谓语，表示行为的方式，手段，原因等，相当于现代汉语的"地"，有时可不翻译
1.既而（可不翻译）尽奔腾五阵之势
2.杂然而（表修饰，地）前陈者
3.红装而（表修饰，不翻译）蹇者
4.佣者笑而（表修饰，着）应这曰
1。生乎【吾】前，其闻道也固先乎【吾】，【吾】从而师之；生乎【吾】后，其闻道也亦先乎【吾】，【吾】从而师之。——《师说》韩愈
2。【吾】师道也，夫庸知其年之先后生于【吾】乎？——《师说》韩愈
3。彼童子之师，授之书而习其句读者，非【吾】所谓传其道解其惑者也。——《师说》韩愈
4。况【吾】与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。——《前赤壁赋》苏轼
5。且夫天地之间，物各有主，苟非【吾】之所有，虽一毫而莫取。——《前赤壁赋》苏轼
6。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而【吾】与子之所共食。 ——《前赤壁赋》苏轼
乎
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【动】
（会意。甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义：吐气）
同本义〖exhale〗
“呼”的古字。呼唤；召唤〖call〗。如：乎号
乎
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【语】
表示疑问或反诘
汝识之乎？——苏轼《石钟山记》
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
近者大乎。——《列子·汤问》
远者凉乎。
汝多知乎。
污其行乎。——《后汉书·列女传》
断斯织乎。
不亦精乎。
相当于“吗”
学而时习之，不亦说乎！——《论语》
可乎。——《列子·汤问》
不闻藏书者乎。——清·袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎？——清·彭端淑《为学一首示子侄》
学有难易乎。
表示感叹语气或呼告
中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》
二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》
长铗归来乎！食无鱼。——《史记·平原君虞卿列传》
贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？——《史记》
有甚是者乎。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
天乎。——清·袁枚《祭妹文》
人乎。
表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”
勉速行乎！无重而罪！——《左传》
表示推测语气
宋其亡乎？幸而后败。——《左传》
愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》
得无苦贫乎。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
或能免乎。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”
参乎！吾道一以贯之。——《论语》
表示商榷语气
以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。——《韩非子》
表示肯定语气
故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”——《韩非子》
用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文。如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆
乎
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【介】
于；在〖in;at〗。介绍动作、行为发生的时间
吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》
今虽死乎此。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
于；从〖from〗介绍动作、行为发生的时间
“春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》
于；在〖in〗。介绍动作、行为发生的处所
楚人生乎楚，长乎楚，而楚言。——《吕览·用众》
于；从〖from〗。介绍行为、动作发生的地点
叫嚣乎东西。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
隳突乎南北。
先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。——《战国策》
于；因为；由于；在于〖because〗。介绍动作、行为产生的原因
不动乎众人之非誉。——《荀子》
德荡乎名，知出乎争。——《庄子》
于；按照；根据〖accordingto〗。介绍动作、行为遵循的准则
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。——《礼记》
于，对。引进动作产生的对象〖to〗
吾尝疑乎是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
乎
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【后缀】
单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的
用在动词或副词后面，构成新的动词或副词。如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他
用在形容词后面，单独不能翻译
宜乎众矣。——宋·周敦颐《爱莲说》
洸洸乎干城之具。——明·刘基《卖柑者言》
昂昂乎庙堂之器。
巍巍乎可畏。
赫赫乎可象。