第1个回答 2022-06-17
5.一阴一阳之谓道
原文: (第四章·上)道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似若存,吾不知谁之子,象帝之先。
译文: 大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好象实际存在。我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。
注释: 冲:通盅,器物虚空,比喻空虚。
渊:深远。
宗:祖宗,祖先。
和其光:调和隐蔽它的光芒。
同其尘:把自己混同于尘俗。以上四个“其”字,都是说的道本身的属性。
湛:沉没,引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说,古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中,不见形迹。
你将获解:
1、冲 = 二中 ?
两点指阴阳。
道:一阴一阳谓之道,阴阳相互中和、相互作用。
(1)两种力量的作用
(2)是一个动态的表现。
2、参生万物?
阴阳相合生万物,形成动态和谐的世界,所以万事万物都承载着阴阳。两者参与到一起,形成和谐世界。
不盈:无边无际,奥妙无穷的意思。
3、思路决定出路
思路决定出路。及我们追求的是共存共赢。
4、中,是什么?
中国人喜欢从阴阳相互中和这样的方式来认识问题、理解问题。事物对立的两方面相互融合、相互作用。
中从思维方式来解释:以中为用,即中庸。中国人讲究共存、双赢,是我们文化中飘扬最高的一面旗帜。而中国人认为恰到好处即为“中”。
个人理解:中国人的阴阳应该是世界最早的辩证理论了吧。中国人从来不说绝对的,凡事都从相对面进行考量。阴阳相辅相成,相互存在。万事万物亦是如此。
正因为这种相对的理论,造就了我们在每个事物中寻找平衡点、追寻合适的度,即中庸思想。后来孔子也讲过“过犹不及”都不好,要寻找那个恰到好处的点,而这就是我们所认为的中心、平衡点。而能够共存、双赢的局面也是因为能够找到中心点,使事物两端平衡才是双赢。
《论语》中不但多次提及过“中庸思想”,更是说过“君子和而不同”。我们可以用博大的胸怀接受不同事物的存在,更能去其糟粕、取其精华的选择性吸收,与我们融合,助我们成长、发展。
最好的例子就是我国的政治制度。从小我们就知道“中华人民共和国是由中国共产党领导,以工农联盟为基础的,有各民主党派、无党派人士、人民团体、少数民族人士和各界爱国人士参加的,由全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者组成的,包括香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞在内的最广泛的爱国统一战线。知道我们是由56个民族组成的,各民族一律平等”。这更是充分体现了“中国”的“中”;恰到好处的“中”。