第1个回答 2022-06-17
5.一阴一阳之谓道
原文： （第四章·上）道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存，吾不知谁之子，象帝之先。
译文： 大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。
注释： 冲：通盅，器物虚空，比喻空虚。
渊：深远。
宗：祖宗，祖先。
和其光：调和隐蔽它的光芒。
同其尘：把自己混同于尘俗。以上四个“其”字，都是说的道本身的属性。
湛：沉没，引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说，古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中，不见形迹。
你将获解：
1、冲 = 二中 ？
两点指阴阳。
道：一阴一阳谓之道，阴阳相互中和、相互作用。
（1）两种力量的作用
（2）是一个动态的表现。
2、参生万物？
阴阳相合生万物，形成动态和谐的世界，所以万事万物都承载着阴阳。两者参与到一起，形成和谐世界。
不盈：无边无际，奥妙无穷的意思。
3、思路决定出路
思路决定出路。及我们追求的是共存共赢。
4、中，是什么？
中国人喜欢从阴阳相互中和这样的方式来认识问题、理解问题。事物对立的两方面相互融合、相互作用。
中从思维方式来解释：以中为用，即中庸。中国人讲究共存、双赢，是我们文化中飘扬最高的一面旗帜。而中国人认为恰到好处即为“中”。
个人理解：中国人的阴阳应该是世界最早的辩证理论了吧。中国人从来不说绝对的，凡事都从相对面进行考量。阴阳相辅相成，相互存在。万事万物亦是如此。
正因为这种相对的理论，造就了我们在每个事物中寻找平衡点、追寻合适的度，即中庸思想。后来孔子也讲过“过犹不及”都不好，要寻找那个恰到好处的点，而这就是我们所认为的中心、平衡点。而能够共存、双赢的局面也是因为能够找到中心点，使事物两端平衡才是双赢。
《论语》中不但多次提及过“中庸思想”，更是说过“君子和而不同”。我们可以用博大的胸怀接受不同事物的存在，更能去其糟粕、取其精华的选择性吸收，与我们融合，助我们成长、发展。
最好的例子就是我国的政治制度。从小我们就知道“中华人民共和国是由中国共产党领导，以工农联盟为基础的，有各民主党派、无党派人士、人民团体、少数民族人士和各界爱国人士参加的，由全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者组成的，包括香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞在内的最广泛的爱国统一战线。知道我们是由56个民族组成的，各民族一律平等”。这更是充分体现了“中国”的“中”；恰到好处的“中”。