今日端午，现代社会的节日相貌雷同，人群喧闹，餐馆爆满，不知道过什么节而过节。
世界杯的啤酒瓶堆成小山，傍晚的人们摸着圆滚滚的肚子坐在路边看球赛。我把一些频道关闭了，坐在满是书的我的世界里，以为就是最不辜负时间的选择。
最近工作任务重。不过，回头想一想，几年来的工作没有不“重”的时候，白天忙碌，夜晚加班，一日一日急匆匆的走过来，忙什么都忘记了，只记得“忙”这个词了。连做了两节课，从案头喘口气，拿起
《孩子们和野鸭子》读，起初觉得这位俄罗斯作家普里什文的文风和
前苏联作家比安基有些相似，慢慢读进去发现，这本书像是一层绵绵细雨，让我夏日焦渴的心田湿润起来。
我们生活在自然里，却常常忘记和轻视它。我们忙的只能听到车轮和喇叭的噪音，只能听到急切和烦躁的抱怨，我们听不到
大自然的声音了，也不懂这大自然这本清清静静的书了。
《孩子们和野鸭子》让我停顿了一下，我甚至将其中一篇曾经避而远之的散文“林中小溪”反复读了两遍，情不自禁的大声朗读了一遍。普里什文是大自然的一员，他把大自然里湿润和清新用文字传递给我，一时间仿佛我也随他走进森林，听到
枞树林里的落叶窸窸窣窣、窸窸窣窣的声响，仿佛我再认真些，也能听到那树和树之间说的悄悄话，他们迎风摇摆，他们互相依偎，他们用枝条轻轻触碰彼此，有时欢笑，有时倾诉。他们浑身散发香味，柔柔的、淡淡的香味。
我读着普里什文，我看到他无视流水的时光，静静的坐在森林里什么也不坐，他用心倾听大自然。我觉得，这是一种馈赠，上帝给那些真正有耳朵和眼睛的人准备的礼物。我们的盲瞎在心上，偶尔有幸读一读普里什文，沾一沾这馈赠的欢喜气息，也足够了。
跟着普里什文追随一条小溪的脚步，这小溪，普里什文说：“你要是想了解森林的心灵，你只消到林间去找一条小...到我那条可爱的小溪岸边走一走。”
溪流遇上枞树根，流过开阔的浅滩，也遇上山石，但是，“每一条小溪都深信自己终究会达到自由的境域，纵然是前方有山，如埃布鲁士峰那样的山，也会将它一举劈开......”这溪流让普里什文写成了人，却没有人的娇弱和抱怨，它始终向前流淌，不论遇到什么，都不停脚步。
它流过的地方草木茂盛，两岸青葱繁盛，如果遇到一片干涸的洼地，小溪毫不吝啬很快把它灌满，然后在奔流而去，“留下那水洼去过它自己的日子”。这小溪活的“不念过往，不惧将来”。
普里什文赞叹这一路的阻塞，他说：“就让途程中有阻塞吧，就让阻塞出现好了！有障碍才有生活：途程中要是没有阻塞，水就会毫无生气地直流进大洋了，就像浑浑噩噩的生命离开毫无生气的机体一样。”
这哪是写溪流，这分明在写人。大自然的作用如果只是用来满足人的感官那就暴殄天物的。大自然是一位哲学家，是一位充满智慧的神灵，是深爱人类的母亲，它用尽苦心教化众生，唯独不用文字和语言。可这文字和语言终究有人能体悟的到，他就是普里什文，如他自己所说：“要知道，我笔写出来的是大自然，而心中想着的却是人。”
他把大自然的语言翻译成文字给我们读，他似乎被授予某种使命，联结着人和自然。
好的大自然文学家都是如此，西顿、椋鸠十、比安基、普里什文，他们卸下人类愚蠢的傲慢，真正去观察和爱着大自然，他们充满耐心，不惊扰、不破坏、不自以为是，他们看到我们看不到的东西，听到我们听不到的声音，他们请清发出感叹，然后把他们写下来，去告诫人类：
我年轻的朋友们哪！我们是我们的大自然的主人。大自然是太阳的宝库，这宝库里无数生命的宝藏。我们对这些宝藏还保护得很不够，为了保护它，我们必须得首先让人们知道这些宝藏是什么样儿的，让人们认识到这些宝藏存在的意义。
鱼类需要清洁的水——我们要保护好我们的水源。森林里，草原上，山峦间，那里有种类繁多的动物——我们要保护好我们的森林、草原和山峦。
给鱼以最好的水，给鸟以最好的空气，给禽鸟
野兽以最好的森林、草原、山峦。人总得有自己的祖邦，而保护好大自然，就意味着保护好自己的祖邦。
——普利什文