第1个回答 2014-02-08
蒋济，字子通，楚国干阿人．担任过郡计吏、州别驾的官职。建安十三年，孙权带领军队包围合肥。当时太祖大军正征伐荆州，遇上流行性传染病，只派遣将军张喜独自带领一千骑兵，经过汝南时又带领那裹的军队来解合肥之围，又遇上流行性传染病。蒋济就秘密告诉刺史假装得到张喜的信，说步兵骑兵四万人已经到达雩娄，要派遣主簿去迎接张喜客。三拨使者带着书信去告诉城中防守的将领，一拨得以入了城，另两拨被吴国贼军截获。孙权相信了信中的话，急忙烧掉围城的营垒逃走，合肥城因此得以保全。第二年蒋济出使到谯，太祖问蒋济说： “以前孤和袁本初在官渡对峙，迁移燕、白马的老百姓，老百姓不能逃走，袁绍的贼军也不敢劫掠。现在我打算迁移淮南的老百姓，怎麽样?”蒋济回答说：“当时我们的兵力弱小而袁绍贼军强大，不迁移老百姓就一定会失去他们。自从打败了袁绍，北上攻克了柳城，南下长江、汉水，荆州拱手投降，您的威名震动天下，老百姓没有依附他人的愿望。但是老百姓怀恋故土，实在不乐意迁移，要迁移他们，一定会使他们恐惧不安．”太祖不听从蒋济的意见，而长江、淮河之间的十多万老百姓，都惊恐地逃到吴国．后来蒋济出使到邺城，太祖遇见他大笑说： “我本来只想让老百姓避开吴国贼军，却反而把他们全都驱赶到吴国那边去了。”授任蒋济为丹阳太守。大军南征返回后，任命温恢为扬州刺史，蒋济为别驾。命令中说：“有季子做臣子，吴国就应该有君王。现在您回到扬川，我没有什麽忧虑了。”老百姓中有人诬告蒋济是图谋反叛的首领，太祖听说后，指着以前任命蒋济的命令对左将军于禁、沛相封仁等人说： “蒋济难道有这样的事!有这样的事，我就是不善於鉴别人了。这一定是愚昧的人乐意作乱，胡乱攀扯上他罢了。”催促查清这件事。徵召蒋济担任丞相主簿西曹属．命令中说： “舜推举了皋陶，不仁的人都离得远远的；对官员的品评褒贬恰如其分，希望就在於你们这些有才德的下属了。”关羽包围樊城、襄阳。太祖因为汉献帝在许昌，接近关羽贼军，打算迁都。司马宣王和蒋济劝太祖说： “于禁等人被水淹没，不是进攻作战的失误，对於国家大计没有造成损害。刘备和孙权，表面上亲近而实际上疏远，关羽得志，孙权一定不愿意。可以派人劝孙权袭击关羽的后方，答应割让长江以南地区封赏孙权，那麼樊城的包围就自然解除了。”太祖照着他们说的去做。孙权得知后，立即带兵向西袭击公安、江陵。关羽於是被吴军擒获。
文帝登魏王位，蒋济转任相国长史。等到文帝登皇帝位，蒋济出任东中郎将。蒋济请求留在京都，文帝下诏书说： “汉高祖作歌说‘怎麽能得到猛士镇守四方’!天下没有安宁，需要贤能的大臣来镇守边境。如果边境平安无事，您再坐着玉铃作响的车子返回京都，也不算晚．”蒋济呈上《万机论》，文帝认为写得好。入朝担任散骑常侍。当时有诏书，诏令征南将军夏侯尚说：
“卿是我信赖的重要将领，应该特别委任使命。赐恩德足以使人拼死效力，施仁爱可以使人怀记在心。让你作威作福，既可杀人又可使人活命。”夏侯尚把诏书拿给蒋济看。蒋济到了京都后，文帝问道： “卿听到、看到天下的风俗教化怎麽样?”蒋济回答说：“没有别的好现象，只听到了能使国家灭亡的话语。”文帝气得变了脸色而问他这样说的原因，蒋济以文帝给夏侯尚诏书的事作答，接着说：“‘作威作福’，是《尚书》上要臣子不能去作的明确告诫。‘天子无戏言’，是古人慎重的训言。希望陛下明察这件事!”於是文帝气愤的情绪松缓下来，派人追回前次给夏侯尚的诏书．黄初三年，蒋济和大司马曹仁征伐吴国，蒋济单独带领军队袭击羡溪。曹仁打算攻打濡须的江中小洲，蒋济说： “吴国贼军占据了西岸，把战船排列在上游，我们的军队进入江中小洲，是把自己关进地狱，走上危险死亡的道路。”曹仁不听从他的意见，果然失败了。曹仁去世，文帝又任命蒋济为束中郎将，代替曹仁统领他的军队。文帝下诏书说： “卿兼具文才武略，志向节操奋发激昂，常有跨越江湖吞并吴国的志愿，所以又授给卿统率军队的重任。”不久，徵召蒋济担任尚书。文帝到了广陵，蒋济上表说水路难以通行，又呈上《三州论》来规劝文帝。文帝不听从他的意见，於是几千艘战船都滞留而不能行进。议论这事的人想就地留下军队屯田，蒋济认为这裹东面靠近湖泊，北面临近淮河，如果水大时，吴国贼军容易进犯，不能安营屯田。文帝听从了他的意见，车驾立即出发。回到精湖时，水势逐渐退尽，文帝把战船全都留下来交给蒋济。战船本来分布在绵延几百里的水道中，蒋济又命令开凿四五条水道，把船靠近聚集在一起；预先堆筑土堤截断湖水，把后面的船牵引过来，又一下子掘开土堤，让船顺着冲下来的水流进入淮河中。文帝回到洛阳，对蒋济说： “事情不能不了解清楚。我先前决定说分出一半战船在山阳池中烧掉，卿从后面赶上来，带着所有的船和我一同到达谯县。还有每次得到卿的陈述，确实符合我的心意。从今以后征讨贼寇的谋划，你要慎重考虑提出建议。”
明帝继承帝位，赐给蒋济关内侯的爵位。大司马曹休带领军队前往皖地，蒋济上表认为“我军深入敌人的辖地，和孙权的精锐军队对峙，而且朱然等人在上游，会从曹休背后突袭，我看不到这样做的好处。”曹军到达皖地，吴国出兵安陆，蒋济又上疏说： “现在吴国贼军显出向西进兵的样子，一定是想聚集兵力图谋攻打东面，应该紧急下诏书命令各军前去援救。”正好曹休的军队已经战败，丢弃了所有的武器装备和物资撤退。吴军打算截断夹石，遇上曹军的救兵到来，因此曹军得以不全军覆没．蒋济升任中护军。当时中书监、令号被人称为专权，蒋济上疏说：
大臣权力太大，国家就有危险，君王左右的人太亲近了君王就会受到蒙蔽，这是占代最重要的鉴戒。过去大臣执掌政事，朝廷内外人心骚动。陛下英明地亲自处理众多政务，没有谁不恭谨肃敬的。大臣并非不忠诚，可是威势和权力落在臣下手裹，那麽众人心裏就会轻慢君王，这是发展趋势的常规．陛下既然已经对大臣专权的事有所察觉，希望也不要忘记您左右的人。您左右的人的忠诚正直和深谋远虑，未必胜遇大臣，至於他们逢迎谄媚迎合君上，或许更为擅长。现在外面所谈论的，总是说的中书，即使能让他们恭顺谨慎而不敢和外面交往，但是有了这个名声，还是能迷惑普通人。何况实际上他们掌握大权，天天都在陛下面前，倘若乘陛下疲倦时裁决一些政务，大臣们看到他们能够对国事起到改变或推动的作用，也就会乘机依附他们。一旦有了这种迹象，於是大臣们就会在心裏谋划保全自己，因此大家纷纷议论，私下招引所结交的人，作为自己的内援。如果这样，随意褒贬毁誉别人的风气，一定会有所兴起，功过赏罚的决定，一定会有所颠倒；要按正道升迁的人或许遭到阻碍，逢迎附和您左右的人反倒飞黄腾达。他们通过窥伺机会入朝进言，凭藉君王的颜面出朝发号施令，而陛下心裹亲近信任他们，不再有什麽怀疑警觉。这是聪明睿 智的君王早就应该知道的，只要对外留心注意，他们的真实面目就自然会暴露出来。有人担心朝中大臣害怕自己的言辞不当而受到您左右的人的怨恨，没有谁去把这些告知陛下。臣相信陛下潜心静默思考，公正地听取各种意见并一视同仁地加以观察，如果事情有不完全合乎道理而事物在使用上不大恰当的，就要改弦更张，这样远可以和黄帝、唐尧比功，近可以光大武帝、文帝的业绩，岂只宠信左右的人就行了呢!可是君王仍然不能尽知天下的事情来体现自己的英明，应该有所托付。把三公的职务交给一个人承担，而他没有周公旦的忠诚，又没有管夷吾的公正，就会有玩弄权术、败坏官职的弊端。现在能承担国家重任的人虽然很少，至於那些操行在一州裹受到称道，智慧可以胜任一种官职，忠诚老实并竭力为朝廷效力，能各自奉行自己职责的人，可以同时驱使任用，不要让圣明的皇朝蒙受有专权官吏的名声。
明帝下诏书说： “正直刚强的大臣，是君主所依靠的人。蒋济兼具文才武略，服事勤奋而尽力保持节操，每逢有军国大事，就有奏议上呈，忠诚之心激奋昂扬，我非常赞赏他。”立即升任蒋济为护军将军，加授散骑常侍。
景初年间，对外频频出兵征伐和徵调徭役，对内大力兴建宫室，怨恨独居离别的男女很多，而年年粮食收成不足。蒋济上疏说：
陛下正在发扬前人未竟的事业，光大先帝留下的业绩，确实不能高枕无忧地治理国家。现在虽然有十二个州，至於老百姓的数量，还不能超过汉朝时的一个大郡。吴、蜀二贼没有消灭，驻军边境，一边耕作一边作战，人们怨恨独居离别已有多年了。宗庙宫室，各种事情还刚刚开始，务农植桑的人少，而穿衣吃饭的人多，现在急切要做的，只是让老百姓休养生息，使他们不至过於困乏。疲惫困乏的百姓，倘若遇上水旱灾害，百万之多的人民，也不能为国家所用。凡是役使百姓必须等到农闲的时候，不要侵夺了农时。想要建立大功业的君王，应先估量百姓的人力、物力而安抚他们。勾践供养婴儿以等待国家使用，燕昭王救助病人以报仇雪恨，所以能够以弱小的燕国征服强大的齐国，虚弱的越国消灭强悍的吴国。现在吴、蜀二敌不进攻就不能消灭，不打他们就会受到他们侵犯，陛下本人不除掉他们，就会受到后世百代的责怪。以陛下圣明神武的才略，舍弃那些可以延缓的事情，专心征讨 吴、蜀贼敌，臣认为没有什麽困难。再说沉 溺於欢悦娱乐之中，对精神有损害；精神耗 用过多就会衰竭，身体劳累过度就会疲乏。 希望广泛挑选贤惠佳美，足以承担生育“百 斯男”的女子．其他剩余的和年幼的女子， 姑且全都遣放出宫，务必求得清静。 明帝下诏书说：“没有护军，我听不到这样的话。”
齐王继承帝位，调任蒋济为领军将军，进封昌陵亭侯的爵位，又升任太尉。起初，侍中高堂隆谈论郊祀的事情，认为魏王室是舜的后代，在祭天时要推崇舜为先祖来配祭。蒋济认为舜本来姓妈，他的后代姓田，不是曹氏的先祖，写文章来追问高堂隆。这时，曹爽独揽朝政，丁谧、邓颺等人轻率地修改法度。恰好遇有日食的变异天象，齐王下诏向群臣询问日食的祸福，蒋济上疏说：“以前大舜辅佐治理国家，所戒除的是结党营私；周公辅佐朝政，告诫周成王对结交朋友要谨慎；齐侯询问灾变，晏婴用广施恩惠应答；鲁君询问灾异，臧孙用宽缓徭役作答。顺应上天而遏制灾变，确实是人力所及的事情。现在吴、蜀二贼没有灭，将士们暴露在荒野已有几十年了，男女长期别离，老百姓贫穷困苦。制定国家的法令制度，只有能治理国家的杰出人才，才能够伸张法度而流传后代，怎能是中下等的官吏所该轻易改变的呢?这最终对治国没有什麼好处，只是足以伤害了老百姓，希望让文武官员各守其职，以廉洁公正作表率，那麽和气祥瑞的天象就会受到感应而出现。”因跟随太傅司马宣王驻兵在洛水浮桥边，诛杀曹爽等人，被进封为都乡侯，食邑七百户。蒋济上疏说： “臣愧受朝廷恩宠充任
太尉之职，而曹爽竟敢包藏祸心，这是臣没有尽到职责．太傅施展独自决断的谋略，陛下明察他的忠诚节操，罪人曹爽等被杀，这是国家的福分。封赏恩赐，一定要给予有功的人。现在论谋划臣不能事先知道，讲作战也不是臣率领的军队，可是上面失掉了论功封赏的制度，下面就会遭受其害。臣充任三公之职，是老百姓所注目仰望的，实在担心冒领封赏的风气从此兴起，推让荣宠的风尚从此废弃。”他坚决推辞封赏，但朝廷不答应。造一年蒋济去世，谧号为景侯。儿子蒋秀继承爵位．蒋秀去世，儿子蒋凯继承爵位。咸熙年间，开始建立五等爵位，因蒋济在前朝功勋卓著，改封蒋凯为下蔡子。