第1个回答 2024-08-23
我们都清楚，姓名是人在社会中的重要标识，它是最初了解一个人的窗口。在古代，人们相信姓名与生命和灵魂紧密相连。今天，我将要介绍的叫魂，就是与姓名密切相关的巫术。接下来，让我们一起探索吧。
在北美洲的印第安人部落中，有一个传统观念，认为名字与身体的器官相等同。如果有人恶意使用他人的名字，那么这个名字的主人可能会遭受极大的痛苦。因此，北美洲的阿尔冈昆人从出生起就隐藏起父母给予的名字，并用身体的某部分来代替自己的名字，如红毛、大手、长臂等称呼。只有亲人知道真实姓名，直到去世，名字都不会对外透露，因为一旦被邪恶之人得知，就可能遭受巫术的困扰。
在中国古代社会，姓名在巫术中同样扮演着重要的角色。陶潜的《搜神后记》记载了一个关于山魈问名的故事：刘宋元嘉初年，有个人捉住了一只偷吃螃蟹的山魈，他声称要烧死这个偷蟹贼。山魈听到后，连连求饶，并询问这位人的名字，但王氏 ignored this，直到回家后，才将山魈烧死。为什么不知道王氏的名字，山魈就会死呢？在当地传说中，山魈只要知道了一个人的名字，就可以通过姓名去害人。所以山魈不断询问王氏的名字，是想暗害此人然后逃跑。
通过上述两个故事，我们可以看出原始部落和古人对名字被知晓都保持谨慎的态度，原因在于姓名具有特殊的魔力，可能会被巫术利用来与人联系，并用于针对姓名的巫术。在中国古代，巫术主要分为两大类：一类是改变命运、躲避灾祸，另一类则是用来攻击和杀害仇敌。
许多人小时候可能见过或听说过叫魂的事情，尤其是在偏远地区，叫魂是一种在孩子中流行的巫术。当孩子精神不振、夜间哭闹或连续生病时，大人常常归咎于魂魄丢失，因此需要找回。在中国各地，找回孩子魂魄的方法因地区而异，各有特色。在中国大部分地区，最常见的叫魂方式是由母亲或家中最年长的女性，拿着孩子的贴身衣物，在孩子常活动的地方呼唤，一般内容是两句：XX回来吧，跟妈妈回家了！有些地区还会找另一个人配合母亲回答：噢，回来了！
在中国的少数民族中，如彝族、苗族、侗族、水族等，也有叫魂的现象，有的在水边举行，有的需要抱着一只大公鸡，有的则需要家中最年长的女性来叫。但总体来看，无论哪种叫魂习俗，呼唤姓名都是其中最重要的一部分。这种习俗在古代实际上是最简单的厌胜巫术，而姓名则是厌胜巫术的核心。甚至名字所附带的动物也会成为巫术的对象。
在马王堆汉墓出土的医书《杂疗方》中，记载了东汉人是如何治疗被蛇蝎等毒虫咬伤的厌胜方法。那就是用威胁的语气说出虫子的名字、习性和家人，希望借此震慑这些毒虫。如果毒虫不消除痛苦，就会根据已知信息消灭它的全家。姓名可以驱虫，也可以杀人。中国历史上最著名的厌胜事件就是汉武帝时期的江充巫蛊案。汉武帝晚年多病，宠信方士。他相信江充所说的宫中有人生厌胜之术诅咒自己，因此大开杀戒，株连后宫朝堂，逼得皇后卫子夫和太子刘据先后自杀。这一系列行动的起因只是发现了一个写有皇帝名字的木头人。
自古以来，害怕别人知晓名字的人，都害怕的就是存在于姓名背后的黑巫术。同样在《搜神后记》中，一个名叫周子文，小名阿鼠的人，一天进山打猎，突然看到一个身高五六丈的巨人从山间走出，手持角弓，箭头长约二尺，磨得发光发亮。正当周子文犹豫这是何人时，巨人突然喊道：阿鼠！，周子文下意识地答应了一声：哎！，然后巨人就将弓箭拉满射向周子文，周子文就失魂落魄。
在《西游记》第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾中，吴承恩借鉴了《搜神后记》的故事框架，在这一回的小说中，最转折性的就是银角大王手持紫金红葫芦，底儿朝天，口儿向地，问到孙悟空：我叫你一声，你敢答应吗？，然后就将应声的孙悟空收进了葫芦。虽然最后孙悟空大获全胜，但在这一段故事情节中，依附在宝贝葫芦上的姓名巫术却是妖怪最大的倚仗。
除了当面喊人名字之外，姓名巫术的另一种形式更为恶毒，这就是将人的姓名书写在纸上或附着在其他物品上，通过对这些姓名附着物的损害，间接达到伤害姓名主人的目的。在《封神演义》中，就有对这种阴毒姓名巫术的描写。第四十八回陆压献计射公明一节中，陆压道人为了打败赵公明，使用了一种名为钉头七箭书的姓名巫术。书中写道，扎一个草人，人身上写上'赵公明'三字，头上一盏灯，足下一盏灯。自己步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之时......敌人的三魂七魄就会被拜散，此时射箭到草人上，如射敌人本体，草人和敌人都会喷出血来。这样的制胜法宝看起来颇为恶毒，但在底层社会民众中，这样简单易行的巫术，其实是弱者对于强者的诅咒，是一种无奈的办法。
直到清代，人们还有将人的姓名写在纸上，然后贴在木桩上，用大锤狠狠砸下去的习俗，因为这样就可以使被书写姓名的人生病或死去。这种方法是否有效，我们不得而知，但是当通神解惑的巫术变成了杀人的幌子时，迷信就变成了犯罪。
姓名巫术这种在现代人看来荒诞不经的封建迷信，对于古人来说是他们构建世界观的一部分。在那个不问苍生问鬼神的年代里，太多的事情是人无法解释的，所以这种最原始也是在下层民众间流传最为广泛的巫术，就成了他们无助时的寄托和幻想。通过姓名杀人，就如同我们所说的用眼神杀死你的作用是一样的，这都只是为了满足那些在现实生活中面对强权无法抗争者的精神需求，说白了就是鲁迅先生所写的阿Q精神，就是相对弱势者对于世界的自我意淫。详情