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九(下)语文实践活动——关于土地的历史掌故、神话传说、地方民俗?
如题所述
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第1个回答 2008-12-23
大禹治水 愚公移山本回答被提问者采纳
相似回答
有关土地的历史掌故,神话传说,地方民俗
以及土地有哪些丰富的含义
答:
5
土地也可以成为祭拜的对象,例如 位于北京天坛的“五色土”6
有了土地,税收便紧随其来 7 土地永远让人联想到土地上的人的辛勤劳作 8 难忘的是家乡昔日的土路,难改的是乡音 9 土里藏着宝藏. 例如“此地无银三百两”的典故 10 字典中还有乐土,净土,新大陆 ...
哪里有一些
关于土地的历史掌故,神话传说,地方民俗
答:
土地神源于远古人们对土地权属的崇拜
。土地神——俗称土地公公土地爷,形象慈祥,是一名穿长袍戴乌帽、慈眉悦目、银发飘洒的白发老翁。本是管理某一地面,地段的小神,也是村庄的守护神,因被视为「土地黄金」而令土地与人们最亲近,土地庙作为人们集中祭祀土地神的地方,自然随之兴盛起来。按照汉族的习俗,...
与
土地有关的历史掌故
答:
三、求关于"土地"的一些知识一、1.与
土地有关的历史掌故,神话传说,
社稷坛 五色土 "社"和"稷"是两位传说中的神,管土地者称社神,管谷物者称稷神.祭祀他们的
地方
便叫社稷坛.社稷坛遍布全国各地,为此,皇家设在都城的社稷坛称"太社太稷"坛.太社之神名句龙,据说是神农氏第十一世孙,能辨别
土壤
.他在颛顼高阳氏...
...请搜集与
土地有关的历史掌故
、
神话传说
、
地方民俗
等。 2、你知道...
答:
五色土象征着一个泱泱大中华,东边是海,西边是白色的沙,南边是块红
土地,
北边是黑土的故乡,而中间,就是黄土高原。北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社...社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的
土地,
用此以示“普...
谁知道
有关土地的历史掌故,神话传说,地方民俗
,保护土地的故事
??
一定...
答:
另一说为:周朝上大夫的家仆张明德(或张福德),主人赴远他地就官,留下家中幼女,张明德带女寻父,途遇风雪,脱衣护主,因而冻死途中。临终时,空中出现“南天门大仙福德正神”九字,盖为忠仆之封号,上大夫念其忠诚,建庙奉祀,周武王感动之余说:“似此之心可谓大夫也”,故
土地
公有戴宰相帽...
有关土地的历史
故事、
神话传说
、
地方民俗
各一个,每篇80字左右。 有...
答:
地方民俗
:奉土祭社 中国古代就有奉土祭社的礼俗。为报答大地之恩赐而奉土祭社,东汉时即称社神为社公或
土地,
而称土地神者更甚。成语:怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。地大物博 指国家疆土辽阔...
与
土地有关的历史掌故神话传说地方民俗
答:
神话传说
: 大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。 大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥...
你知道
有关土地的历史掌故,神话传说,地方民俗
吗 ?
答:
《左传·哀公十二年》:“子服景伯谓子财曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’”杜预注:“侯伯致礼以礼宾也。地主,所会主人也。饩,生物。”孔颖达疏:“致礼礼宾,当谓有以礼之,或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠...
与
土地有关的历史掌故神话传说地方民俗
简短一点的
答:
神话传说
: 大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。 大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥...
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