第1个回答 2022-06-26
悟空师兄弟仨，为朱紫国国王制备了三粒药丸，用料有大黄、巴豆、锅底灰及龙马尿，取名“乌金丹”。
沙僧与八戒对大黄与巴豆的药性清楚得很，大黄“其用走而不守”、巴豆乃“斩关夺门之将”——都是泻药。但他们却未见过锅底灰及马尿入药。
事实上，这后两味作为“药”使用，可能比前两味有着更为广泛的群众基础。至少锅底灰即百草霜与尿是我们乡下治疗割伤的“常规药”。
在我小时候，我们乡下做饭是烧草木的，不像现在烧煤或者煤气。那时候似乎燃料比较缺乏（对应我们乡下所处的地理环境：丘陵，缺乏燃料这个现象是现在的年轻人很难理解的），能烧的乔木、灌木、草类，几乎都弄来烧了，所烧植物有没有上百种？肯定是有的。
烧草木的锅底，在植物油烟气的熏烤之下，时间长了会凝结一层厚厚的黑灰，因为所烧草木种类复杂，就是行者所说的“百草霜”，我们乡下也有此叫法。
每到春节，过年前，家家户户都会把锅从灶台上取下来，刮锅底。刮锅底用刀或者铲，铁器刮铁器，那“刺啦刺啦”的声音极其刺耳，心脏承受能力弱的人干不了这活儿，别人干的时候都要躲得远远的。当然，刮锅底灰不是为了药用，而是为了清洁锅底，因为长时间不刮锅底的话，会影响锅里的热力，一般人家一年怎么也得刮一次吧，勤快的得刮好几次。
药用的锅底灰不用事先刮下来备用的，而是现用现刮。一是用得机会不多，用量也极有限，另外，饭每天都烧，锅底灰也就每日几次高温消毒，现刮的更符合卫生标准。
这锅底灰在我们乡下如何药用？并不像悟空们用来做药丸给国王内服，而是外敷药，大概用来止血的吧。
我小的时候，乡下小孩子大都有份参与家务劳动，从六七岁开始，寻猪草、砍柴火、带弟妹、做饭扫地洗衣服，样样都要做，小孩子舞刀生火是常事，因此割伤烫伤便也常常发生。
我自己，便有两次比较严重的割伤经历，一次是剁南瓜做晚饭，剁掉了小半个食指头，一次是一屁股坐在锄头上，锄头的刃翘起来，铲掉股上一小块肉。只是当时我母亲没有选择用“百草霜”来止血，也有可能是创面不适合用，而是给我的伤口淋了照明的煤油，缠上用煤油湿透的破布条子了事，至今瘢痕仍在。
我堂兄，拿一把割稻子的镰刀，不知怎么手握到刀刃上，整个手掌被切开，血流不止，就用了锅底灰止血，现在瘢痕仍像一条蚯蚓横在手心，贯通了感情纹与智慧纹，只不过这瘢痕是青黑色的，那是“百草霜”的残留物。
至于“马尿”，在我们乡下其实是个稀罕物，堪比西游里的龙马尿，不容易弄到。因为我们乡下，马非常少见。耕田犁地使牛，运东西基本靠人力肩挑背负，或者用手推车。马车也有见，只在公路上来去，为供销社运输货物。
当时作为治疗割伤“常规药”的，也是“尿”，不过是随叫随到、随到随尿的“童子尿”。童子尿不但外敷，亦可内服，至于内服治什么病，我一直不甚清楚。当时村里有一位小脚老太，最喜童子尿，她有眼疾，视力不佳，童子尿用来喝，兼洗眼睛。据说热腾腾的婴儿尿最佳，一旦哪家添了男丁，她便会去讨童子尿，有没有功效我就不清楚了，反正没能挽救老太的视力，眼疾每况愈下，终至失明。
喝或者说吃童子尿，如今在某些地方仍然流行，浙江金华东阳的一些地方，童子尿煮鸡蛋，是当地的非物质文化遗产。但在我们乡下，能接受喝童子尿的还是极少数，绝大多数人没有这癖好。在我们乡下，最常见的药用童子尿的方式是：唤一童子来，往刚刚割破、还在流血的伤口上直接尿尿——是为了消毒呢还是止血呢还是二者兼而有之呢？我也不甚清楚这药理。
弄不清楚就算了，反正现在家里常备着酒精、药油，应该轮不到锅底灰与某尿来做药用了。再说了，现在的锅底，要不一尘不染，要不被燃气、油渍污染，已经没有什么“百草霜”了，有致癌物质倒是真的。
悟空的乌金丹，效果奇灵，立竿见影，因为它本就是“灵”药——灵猴制的药。