下牀着新衣，初学小姑拜。
低头羞见人，双手结裙带。
在中国古典歌史上，专门吟咏 *** （含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《 *** 词》，尽管仅有20字，但状写 *** 情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
毛铉的《 *** 词》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的 *** 形象跃然纸上。诗的前两句，写 *** 下牀穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由 *** “下牀着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写 *** “学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《 *** 词》别无二致。三、四两句笔锋一转，以 *** 的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明 *** 害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写 *** 以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘 *** 情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《 *** 词》的启发。
施肩吾的《 *** 词》与毛铉的《 *** 词》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的 *** 的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于 *** 的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于 *** 的稚态与表现手法有别。施诗中的 *** 年仅6岁，这是以“ *** 才六岁” 直接点明的。毛诗中的 *** 年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此 *** 不是像施诗中的 *** 那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“ *** ”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
施诗写 *** 的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言 *** 少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写 *** 弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有 *** 年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与 *** 之“拙”的暗比。如此着墨，就使 *** 的形象活了，动了。
毛诗写 *** 的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了 *** 一系列的动作。在写法上，除了写 *** “学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过 *** 下牀穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出 *** 又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“ *** ”写得纯真可爱。施诗中的 *** ，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的 *** 则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《 *** 词》所证实。