一代人只做一代人的事,这不懂吗?
上一辈人,生你养你培养你读书,他们做了他们应该做的事,尽了他们责任。
做儿子是一种称号和荣耀。还在计较得失,看得那么重要。下辈子做儿子的福份,还能不能有资格在轮上?
有的人,自己混得不好,总在报怨父母没给生在富二代家庭,坐享其成,让自已少奋斗几十年。却不去想想,生养之恩大于一切,往后的事要靠自已去努力,去实现自已的梦想的责任。
人,呱呱坠地,从第一声啼哭,昭示着受苦,怕吃苦,会苦一辈子。不怕苦的,苦一阵子。
抱怨的人,证明现在的日子过得不好,不想过现在的生活,谈何为下一代人创造条件?但一定是自已自找的。
少壮不努力,老大徒悲伤。
如果你有 健康 的心灵,你就不会去怪罪上一代人,而是尽可能为下一代人造福,并不想要回报地,为下一代人
创造条件。
大家好,我是拯救不开心的拉斐尔,一名博士在读的心理医生。
看了问题,感觉很无奈,或许这就是弱者的呻吟吧。不过作为一个心理工作者,也会担心 类似的极端观点 ( 如父母自己没出息,凭什么就要求自己孩子有出息 ),会传染给一些心智不健全的未成年人,成为他们释放自身惰性的理由。
这些认知观念其实存在一个 基本逻辑问题 ,即 过分强调子女成就与父母成就的因果关系 ,反推这些观点是不是可以类似说成,“子女对家族没什么用,只是一个传递者,将家族的财富不断传递下去。”如果真的是这样,那么又如何解释,为何世间会有兴衰成败呢?
虽然我们 不否认较好的出生确实可以提供优良的先天条件 ,但是这也只是一个条件而已, 个人的发展更多还是需要靠自身的付出。
可以试想一个 只图享乐、懒惰逃避 的人,在一个贫困的家庭会让家庭 雪上加霜 ,出生在一个富裕的家庭,他的懒惰与享乐或许在短期内看起来毫无代价,但累积之下则可能会慢慢让家族出现 危机 ,甚至导致 家道中落 (现实中有很多类似于《活着》中徐富贵那样的人物);
而一个 努力奋发 的人,在贫困的家庭会让家庭能够 慢慢有起色 ,运气好可以带来颠覆性的变化,即使运气平平积累着每次只有一小步的发展,也会让家里慢慢好起来,在条件富裕的家庭,努力则可以带来 家族的维序以及进一步的发展 。
如果硬要将一个 出生较好且自身努力的人 ,与一个 出生普通且相对懒惰的人 ,所获之成就进行对比,并将前者的成就 完全归因于投胎技术的高超 ,这实在是莫大的笑话,及对他人付出的莫大践踏。
虽然我们承认 如果大家都很努力的前提下,优良的先天条件,等于更强的容错性与更多的机会,可以帮助个体走得更远。 但一方面, 这个条件本身也是其家族中可能连续几代人努力的结果 (他们的努力可不是为了让后辈中出现一个败家子),另一方面,正如 人本主义 心理学所强调的,我们的 人生本身并不是为了完成某一个具体的目标而活着,而是为了实现自我价值而活着 (自我价值的实现与否是个体内心平衡的关键)。所谓自我价值,即自我在回首过往时,对过去自我行动的评价,对过去是觉得充实、满意、尽力,还是觉得懊悔、羞耻、空虚。 再优良的条件,也无法让一个虚度光阴的人,觉得自己的人生充实而快乐。
希望每一个人都能够实践成为更好自我的权利,并遵从内心真正选择(而非惰性的选择),充实快乐地度过自己的人生。
极度精致的利己主义。这种思维是人类的大忌!
人的命运其实都是自己主宰。你的父母没有给你很好的条件,不是你父母的错,是你本该如此,过去造作的业力使然,多一点少一点都不行的。所以不要抱怨别人。
至于你说的为了你的孩子们去积攒创造,表面上看起来好像是,其实根子上还是你孩子自己的福报。不然,他可以投生在富豪之家啊!
所以,因果不昧!自己才是自己的主宰!因为因果不昧,所以善有善报恶有恶报,也因为如此,多做好事善事吧,比如感恩你的父母,努力做好孩子的父母,等等等等!
伐们的上代、他们是二三四十年代人、他们成家时是解放初、离战乱年代还不久远,但成家立业后毕竞比解放前生活水平高出一大节了。所以他们夫妇都养了四五六七个孩子。要让他们给我们每个孩子都创造好的条件是不大可能做的到的。而我们这_一代,(五六七零后)大多赶上了国家计划生育的政策、仅仅养了一两个小孩,而咱的上辈的养老可由四五六七个兄弟姐妹共同负责、后顾之忧明显比前辈和晚辈少的多的多。而到我们的下一代、他们虽然从小到大都被我辈护在蜜罐里。但毕竞他们的生