一代人只做一代人的事，这不懂吗？
上一辈人，生你养你培养你读书，他们做了他们应该做的事，尽了他们责任。
做儿子是一种称号和荣耀。还在计较得失，看得那么重要。下辈子做儿子的福份，还能不能有资格在轮上？
有的人，自己混得不好，总在报怨父母没给生在富二代家庭，坐享其成，让自已少奋斗几十年。却不去想想，生养之恩大于一切，往后的事要靠自已去努力，去实现自已的梦想的责任。
人，呱呱坠地，从第一声啼哭，昭示着受苦，怕吃苦，会苦一辈子。不怕苦的，苦一阵子。
抱怨的人，证明现在的日子过得不好，不想过现在的生活，谈何为下一代人创造条件？但一定是自已自找的。
少壮不努力，老大徒悲伤。
如果你有 健康 的心灵，你就不会去怪罪上一代人，而是尽可能为下一代人造福，并不想要回报地，为下一代人
创造条件。
大家好，我是拯救不开心的拉斐尔，一名博士在读的心理医生。
看了问题，感觉很无奈，或许这就是弱者的呻吟吧。不过作为一个心理工作者，也会担心 类似的极端观点 （ 如父母自己没出息，凭什么就要求自己孩子有出息 ），会传染给一些心智不健全的未成年人，成为他们释放自身惰性的理由。
这些认知观念其实存在一个 基本逻辑问题 ，即 过分强调子女成就与父母成就的因果关系 ，反推这些观点是不是可以类似说成，“子女对家族没什么用，只是一个传递者，将家族的财富不断传递下去。”如果真的是这样，那么又如何解释，为何世间会有兴衰成败呢？
虽然我们 不否认较好的出生确实可以提供优良的先天条件 ，但是这也只是一个条件而已， 个人的发展更多还是需要靠自身的付出。
可以试想一个 只图享乐、懒惰逃避 的人，在一个贫困的家庭会让家庭 雪上加霜 ，出生在一个富裕的家庭，他的懒惰与享乐或许在短期内看起来毫无代价，但累积之下则可能会慢慢让家族出现 危机 ，甚至导致 家道中落 （现实中有很多类似于《活着》中徐富贵那样的人物）；
而一个 努力奋发 的人，在贫困的家庭会让家庭能够 慢慢有起色 ，运气好可以带来颠覆性的变化，即使运气平平积累着每次只有一小步的发展，也会让家里慢慢好起来，在条件富裕的家庭，努力则可以带来 家族的维序以及进一步的发展 。
如果硬要将一个 出生较好且自身努力的人 ，与一个 出生普通且相对懒惰的人 ，所获之成就进行对比，并将前者的成就 完全归因于投胎技术的高超 ，这实在是莫大的笑话，及对他人付出的莫大践踏。
虽然我们承认 如果大家都很努力的前提下，优良的先天条件，等于更强的容错性与更多的机会，可以帮助个体走得更远。 但一方面， 这个条件本身也是其家族中可能连续几代人努力的结果 （他们的努力可不是为了让后辈中出现一个败家子），另一方面，正如 人本主义 心理学所强调的，我们的 人生本身并不是为了完成某一个具体的目标而活着，而是为了实现自我价值而活着 （自我价值的实现与否是个体内心平衡的关键）。所谓自我价值，即自我在回首过往时，对过去自我行动的评价，对过去是觉得充实、满意、尽力，还是觉得懊悔、羞耻、空虚。 再优良的条件，也无法让一个虚度光阴的人，觉得自己的人生充实而快乐。
希望每一个人都能够实践成为更好自我的权利，并遵从内心真正选择（而非惰性的选择），充实快乐地度过自己的人生。
极度精致的利己主义。这种思维是人类的大忌！
人的命运其实都是自己主宰。你的父母没有给你很好的条件，不是你父母的错，是你本该如此，过去造作的业力使然，多一点少一点都不行的。所以不要抱怨别人。
至于你说的为了你的孩子们去积攒创造，表面上看起来好像是，其实根子上还是你孩子自己的福报。不然，他可以投生在富豪之家啊！
所以，因果不昧！自己才是自己的主宰！因为因果不昧，所以善有善报恶有恶报，也因为如此，多做好事善事吧，比如感恩你的父母，努力做好孩子的父母，等等等等！
伐们的上代、他们是二三四十年代人、他们成家时是解放初、离战乱年代还不久远，但成家立业后毕竞比解放前生活水平高出一大节了。所以他们夫妇都养了四五六七个孩子。要让他们给我们每个孩子都创造好的条件是不大可能做的到的。而我们这_一代，(五六七零后)大多赶上了国家计划生育的政策、仅仅养了一两个小孩，而咱的上辈的养老可由四五六七个兄弟姐妹共同负责、后顾之忧明显比前辈和晚辈少的多的多。而到我们的下一代、他们虽然从小到大都被我辈护在蜜罐里。但毕竞他们的生