第1个回答 2022-06-25
突然发现这两年流行起了一种张牙舞爪、不讲章法、笔画状若扫帚把的电脑字体，其粗糙鄙俗，笔画夸张，浮躁之气弥漫，与书法界丑书如出一辙。
起初偶尔一见还有点幼稚拙朴的感觉，以我“接物利生”的佛性和包容兼收的心态，努力以审丑的眼光看出其天真之姿、豁达之态，想来艺术是多元的，张扬个性也没错，尚且容忍。但慢慢发现这种字体最近几年竟然在社会上大行其道，经常可见，甚至遍地都是，以丑为美逐渐成了一种风气，这就实在是让人不舒服了!
后来得知这叫什么“汉仪尚魏手书”。且不说创立这种书体的手书者是一位九零后，书法功底和美学修养到底有多少。只说将这种字体纳入公众统一使用的电脑字库并大力推广的专家们，你们起码的公共空间意识和审美公德在哪里?就没有想到这会拉低公众的公共审美情趣吗？
是的，审美是自由的，艺术是多元的，萝卜茄子各有所爱没问题。这种带有狂放、张扬、粗糙、宣泄味道的书体你爱写、你喜欢也没问题。但是如果要进入公共空间那就要考虑一下了，那就需要一定的门槛了，不是什么乱七八糟的东西都可以到大街上去招摇的。
蔡元培先生说“国人最需美育”，确实，审美意识也是当今中国人急需要的，尤其是公共审美意识更甚，因为人们审美的启蒙教育往往就是来自公共空间的审美信息。我们往往见一些丑陋的建筑、雕塑、书法等等横在视野中，有的粗俗丑陋，怪诞夸张，有的严重脱离了人们普遍建立起来的秩序与和谐的美感，还美其名曰，审美是自由的，是自我个性的张扬等等，孰不知在公共空间这恰恰是对别人审美的侵害，或者是对别人审美权利的剥夺。
有人说，美丑本无标准，不同的时代、不同的群体判断不同。不错，审丑是一种思考方式，无论为了猎奇情绪快感上的审丑，还是为了特立独行反抗权威的审丑，亦或是出于返璞归真对精神追求的审丑，本质上都是对时代的审视和矫正，但最终还是要顺应人们向往“美”的本能，就像杜尚为代表的的“达达主义”，“丑”也是美的一部分。
哲学家康德就认为，知识分子最重要的使命是关注公共空间，在公共空间要有理性控制。而我们的一些所谓专家学者们或者关注朝堂，或者关注自身，就是关注普通大众的公共空间太少，当然更缺少理性控制，所以这种以丑为美的现象在这个浮躁的社会产生了某种神秘的共振，公共审美变得迷乱，这种鄙俗字库竟然流行起来，出现了荣格先生所说的集体无意识现象。
我们一定要明白公共审美和个人审美自由是两码事，对公共空间的审美一定要有一个理性控制，这是知识分子和掌握公权力的人们的责任，也是我们每一个人都应该有的审美公德。
(今日看到一篇吐槽鄙俗字库流行的帖子，深有同感，不吐不快。)