第1个回答 2022-10-11
其实根据新约圣经福音书所记载第一位宣道者应该是施洗约翰。 马可福音1：4-8：「照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。他传道说：『有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。』」 这段经文所指的约翰就是施洗约翰。他是第一位宣道者因为他在耶稣还未出来传道的时候，他已宣讲赦罪的讯息，悔改的洗礼。他是耶稣的先锋去为耶稣预备道路正如旧约先知所预言。他后来因为去大胆指出希律王去娶兄弟的夫妻的罪而被斩头。 至于你所提的被石头打死的第一位殉道者是司提反，他的详细殉道的故事是记载在使徒行传6:8-7:60内。 2008-03-07 13:21:36 补充： 以上楼主： 你说创世记第三章女人对蛇覆述神的话，其实是歪曲了神的话。这怎算是宣讲神的话呢！ 3:2 女 人 对 蛇 说 、 园 中 树 上 的 果 子 我 们 可 以 吃 ． 3:3 惟 有 园 当 中 那 棵 树 上 的 果 子 、 神 曾 说 、你 们 不 可 吃 、 也 不 可 摸 、 免 得 你 们 死 。 2008-03-07 13:28:15 补充： 但创世记2:16-17神对亚当是这样说：『耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」 』 神是说：「你不可吃，因为你吃的日子必定死！」但夏娃却引用神这样说：「你 们 不 可 吃 、 也 不 可 摸 、 免 得 你 们 死 。 」 必定死和免得死在程度上有很大的差别，所以夏娃并不是宣讲神的话而是歪曲了神的话！ 2008-03-07 13:39:20 补充： 旧约来讲第一位宣讲上帝的话应该是义人挪亚。 创世记6：8-9节所记载：惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。创7：7：挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水。创 7:9 都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。 挪亚在当时的世代中是惟一的义人，行上帝的道，以身作则地用行为宣讲上帝的道 。 2008-03-10 15:14:38 补充： maninw2002： 在新约约翰福音描述耶稣就是道！ 约翰福音1：1：「太初有道，道与神同在，道就是神。」 约翰福音1：14：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」 所以在新约，第一位宣道者应该是施洗约翰！ 2008-03-10 15:19:02 补充： 当然旧约的先知例如以赛亚是有预言耶稣的降生，他们都是宣道者。不过在旧约，挪亚才是第一位宣道者，他向世界的人宣告上帝因人的罪用洪水毁灭这个世界！
「宣道者」我意译作宣讲神的道的人。 若以口述，应算是创世记第三章女人对蛇覆述神的话。 3:2 女 人 对 蛇 说 、 园 中 树 上 的 果 子 我 们 可 以 吃 ． 3:3 惟 有 园 当 中 那 棵 树 上 的 果 子 、 神 曾 说 、 你 们 不 可 吃 、 也 不 可 摸 、 免 得 你 们 死 。 可惜这位宣道者却中计。女人中了蛇的计谋而犯罪！这也是人类堕落的故事。 若以笔录来计算，便应当是摩西。因为摩西五经，圣经的首五卷书一般都相信是摩西写的。 旧约中也有很多先知传神的话、宣讲神的道。 新约时代，施洗约翰是「修直主的道」那位，在主以前便呼召悔改。四卷福音书都有记述，路加对施洗约翰的记述最详细。 约翰福音中主召门徒（第1
2章），安德列得到从施洗约翰的信息「神的羔羊…」便跟了耶稣，跟着便去找自己的兄弟西门…也可以说是很早的「宣道者」。
第一位的宣道者应该系撒玛利亚既妇人 当耶稣说出妇人的过去后，她就为耶作见证 约4:1-30 Joh 4:1 主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多， Joh 4:2 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，） Joh 4:3 他就离了犹太，又往加利利去。 Joh 4:4 必须经过撒玛利亚， Joh 4:5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 Joh 4:6 在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。 Joh 4:7 有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他说：「请你给我水喝。」 Joh 4:8 （那时门徒进城买食物去了。） Joh 4:9 撒玛利亚的妇人对他说：「你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。 Joh 4:10 耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」 Joh 4:11 妇人说：「先生，没有打水的器具，井又深，你从那里得活水呢？ Joh 4:12 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？」 Joh 4:13 耶稣回答说：「凡喝这水的还要再渴； Joh 4:14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」 Joh 4:15 妇人说：「先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。」 Joh 4:16 耶稣说：「你去叫你丈夫也到这里来。」 Joh 4:17 妇人说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说没有丈夫是不错的。 Joh 4:18 你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。」 Joh 4:19 妇人说：「先生，我看出你是先知。 Joh 4:20 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。」 Joh 4:21 耶稣说：「妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 Joh 4:22 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 Joh 4:23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。」 Joh 4:24 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 Joh 4:25 妇人说：「我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。」 Joh 4:26 耶稣说：「这和你说话的就是他！」 Joh 4:27 当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：「你是要什么？」或说：「你为什么和他说话？」 Joh 4:28 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： Joh 4:29 「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」 Joh 4:30 众人就出城，往耶稣那里去。 约4:39-43 Joh 4:39 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」 Joh 4:40 于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 Joh 4:41 因耶稣的话，信的人就更多了， Joh 4:42 便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」 Joh 4:43 过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。 第一位殉道者则系比大石头打死的司提反(徒6-7) 2008-03-06 22:12:14 补充： 徒6 Act 6:1 那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 Act 6:2 十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。 Act 6:3 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 Act 6:4 但我们要专心以祈祷、传道为事。」 2008-03-06 22:12:22 补充： Act 6:5 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉， Act 6:6 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。 Act 6:7 神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。 Act 6:8 司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。 Act 6:9 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚力山大、基利家、亚西亚、各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 2008-03-06 22:12:33 补充： Act 6:10 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， Act 6:11 就买出人来说：「我们听见他说谤讟摩西和神的话。」 Act 6:12 他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去， Act 6:13 设下假见证，说：「这个人说话，不住的糟践圣所和律法。 Act 6:14 我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。」 Act 6:15 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。 2008-03-06 22:13:08 补充： 徒7 Act 7:1 大祭司就说：『这些事果然有吗？』 Act 7:2 司提反说：「诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现， Act 7:3 对他说：『你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。』 Act 7:4 他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。 Act 7:5 在这地方，神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。 2008-03-06 22:13:21 补充： ct 7:6 神说：『他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。』 Act 7:7 神又说：『使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方事奉我。』 Act 7:8 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。 Act 7:9 先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去；神却与他同在， Act 7:10 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。 Act 7:11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。 2008-03-06 22:13:28 补充： Act 7:12 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。 Act 7:13 第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。 Act 7:14 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。 Act 7:15 于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里； Act 7:16 又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。 2008-03-06 22:13:35 补充： Act 7:17 「及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多， Act 7:18 直到有不晓得约瑟的新王兴起。 Act 7:19 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。 Act 7:20 那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。 Act 7:21 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。 2008-03-06 22:13:44 补充： Act 7:22 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。 Act 7:23 「他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人； Act 7:24 到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。 Act 7:25 他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。 Act 7:26 第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：『你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？』 2008-03-06 22:13:53 补充： Act 7:27 那欺负邻舍的把他推开，说：『谁立你作我们的首领和审判官呢？ Act 7:28 难道你要杀我，像昨天杀那埃及人么？』 Act 7:29 摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。 Act 7:30 「过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。 Act 7:31 摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说： 2008-03-06 22:14:01 补充： Act 7:32 『我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西战战兢兢，不敢观看。 Act 7:33 主对他说：『把你脚上的鞋脱下来；因为你所站之地是圣地。 Act 7:34 我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。』 Act 7:35 这摩西就是百姓弃绝说『谁立你作我们的首领和审判官』的；神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。 Act 7:36 这人领百姓出来，在埃及，在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。 2008-03-06 22:14:08 补充： Act 7:37 那曾对以色列人说『神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我』的，就是这位摩西。 Act 7:38 这人曾在旷野会中和西乃山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。 Act 7:39 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及， Act 7:40 对亚伦说：『你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。』 Act 7:41 那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。 2008-03-06 22:14:16 补充： Act 7:42 神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：以色列家啊，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？ Act 7:43 你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。 Act 7:44 「我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式做的。 Act 7:45 这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。 Act 7:46 大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所； 2008-03-06 22:14:23 补充： Act 7:47 却是所罗门为神造成殿宇。 Act 7:48 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言： Act 7:49 主说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？那里是我安息的地方呢？ Act 7:50 这一切不都是我手所造的吗？ Act 7:51 「你们这硬著颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 2008-03-06 22:14:34 补充： Act 7:52 那一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。 Act 7:53 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。」 Act 7:54 众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 Act 7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边， Act 7:56 就说：「我看见天开了，人子站在神的右边。」 2008-03-06 22:14:42 补充： Act 7:57 众人大声喊叫，捂著耳朵，齐心拥上前去， Act 7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 Act 7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：「求主耶稣接收我的灵魂！」 Act 7:60 又跪下大声喊著说：「主啊，不要将这罪归于他们！」说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。 (因为佢既事只7只有2章所以copy晒6
7章) 2008-03-09 21:08:51 补充： ＊＊＊ 回应pctse99: 其实我都谂过系唔系施洗约翰 因为如果当系施洗约翰既话咁 旧约既先知一定比施洗约翰早 因为先知的预言多系指著耶稣 例如以赛亚 所以我假设左系第一个传福音带人信耶稣(不是只信有弥赛亚)既人
参考: 圣经
圣经
司提反.....(如果我冇记错) 使徒行传六章8-15节 6:8 司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。 6:9 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚力山太、基利家、亚西亚、各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 6:10 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， 6:11 就买出人来说：我们听见他说谤讟摩西和神的话。 6:12 他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去， 6:13 设下假见证，说：这个人说话，不住的糟践圣所和律法。 6:14 我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。 6:15 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。 使徒行传七章51-60节 7:51 你们这硬著颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 7:52 那一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。 7:53 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。 7:54 众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边， 7:56 就说：我看见天开了，人子站在神的右边。 7:57 众人大声喊叫，捂著耳朵，齐心拥上前去， 7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：求主耶稣接收我的灵魂！ 7:60 又跪下大声喊著说：主啊，不要将这罪归于他们！说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。 这两段经文记载了司提反的一次讲道，此次讲道最后引致他的死亡。他成为了新约里第一位殉道者。
参考: me and cbnhongkong/sitea/modules/tinyd5/index?id=95