虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。
【虞庆造屋】
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虞庆（人名）将为屋，匠人曰：“材生而涂（泥）濡（湿），夫材生则挠（读音nao二声，弯曲），涂濡则重，今虽成，久必坏。”
虞庆曰：“材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。”
匠人诎，作之，成。有间，屋果坏。
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赵人虞庆建造房子，对工匠说：“房顶太高了。”工匠回答说：“这是新房子，泥巴是潮湿的，椽木也没有干透。”虞庆说：“不对。潮湿的泥巴重量大，不干的椽木形体曲，用弯曲的椽木承受很重的泥巴，房顶就应当造得低一些。再过很长一段时间，泥巴也干了，椽木也干了。泥巴干了就会变轻，椽木干了就会变直，用变直的椽木承受变轻的泥巴，房顶就会逐渐增高。”工匠无话可说，按照虞庆的话造出房子来，房子坍塌了。
赵人虞庆建造房子，对工匠说：“房顶太高了。”工匠回答说：“这是新房子，泥巴是潮湿的，椽木也没有干透。”虞庆说：“不对。潮湿的泥巴重量大，不干的椽木形体曲，用弯曲的椽木承受很重的泥巴，房顶就应当造得低一些。再过很长一段时间，泥巴也干了，椽木也干了。泥巴干了就会变轻，椽木干了就会变直，用变直的椽木承受变轻的泥巴，房顶就会逐渐增高。”工匠无话可说，按照虞庆的话造出房子来，房子坍塌了。
评论：
虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。
评论即为道理
赵人虞庆建造房子，对工匠说：“房顶太高了。”工匠回答说：“这是新房子，泥巴是潮湿的，椽木也没有干透。”虞庆说：“不对。潮湿的泥巴重量大，不干的椽木形体曲，用弯曲的椽木承受很重的泥巴，房顶就应当造得低一些。再过很长一段时间，泥巴也干了，椽木也干了。泥巴干了就会变轻，椽木干了就会变直，用变直的椽木承受变轻的泥巴，房顶就会逐渐增高。”工匠无话可说，按照虞庆的话造出房子来，房子坍塌了。
评论：
虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。
高阳应造屋 （选自《吕氏春秋·卷二十五·别类》） 【原文】 高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠.以生为室，今虽善，后将必败.”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败.”匠人无辞而对，受令而为之.室之始成也善，其后果败.【参考译文】 高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的.用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的.”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻.用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏.”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了.房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了. 【补充注释】 高阳应：宋国大夫.为：建造.缘：依循，按照.令：吩咐.【寓意】 办什么事都必须遵循客观规律.不顾一切地按照自己的主观意志蛮干，那就必然会失败.我们做任何事情，都必须尊重实践经验和客观规律，而不能主观蛮干.否则，没有不受惩罚的.【拓展】 木匠认为不能用生木造屋的理由是：刚砍下来的木料含水太多、质地柔韧、抹泥承重以后容易变弯.初看起来，用这种木料盖的房子与用干木料盖的房子相比，差别不大，但是时间一长，还是用湿木料盖的房子容易倒塌.高阳应坚持用生木造屋的理由是：湿木料干了会变硬，稀泥巴干了会变轻的.等房屋盖好以后，过不了多久，木料和泥土都会变干.那时的房屋是用变硬的木料支撑着变轻的泥土，怎么会倒塌呢？最后用生木造屋的结果是：越来越往一边倾斜，终于倒塌了.。
虞庆准备做房子，木匠说：“木材还是活的有泥巴而且潮湿，木材活的就会弯曲，泥巴潮湿就很重，现在即使用它做成了房屋，时间长了肯定会坏。”虞庆说：“木材干了就会直，泥干了就轻，现在知道它确实会干，今后（木材）会日渐变轻变直，就是时间再长也不会坏的。”
木匠没话应对，虞庆便做房子，做好了。不久，房子果然坏了。
原文：
虞庆（人名）将为屋，匠人曰：“材生而涂（泥）濡（湿），夫材生则挠（náo，弯曲），涂濡则重，以挠任重，今虽成，久必坏。”
虞庆曰：“材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。”
匠人诎，作之成。有间，屋果坏。
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《虞庆造屋》讲述的是虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。
所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。
君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。