从奢侈品的起源
奢侈品从人类诞生就有了，历史可以追溯到人类诞生之处，
奢侈品始终服务与两方面，生前的盛大辉煌和死后的 高度仪式性 ，活者的时候，显赫质感可以通过各种方式表达展示，并且能激发 创造 出一些 专属物品 ，如香水、仅供神灵、法老、大祭司以及他们身边的人使用。而去世之后，这一切变得更加隆重，如帝王谷和王后谷里的墓穴，尤其以古埃及的金字塔，绝美的工艺和精妙的技艺，都被用于延续逝者生前拥有的宏大与壮丽。
埃及人的 信仰 是：只有躯体在，灵魂才能永存，因此保存躯体需要惊人纯属的技术技巧，如木乃伊的防腐、金字塔的建造、墓穴的挖掘，这些都花费不菲，而这大量的奢华只 服务于小部分上层人 士。
奢侈品从一开始就是阶层分成的代表，它只服务与一小部分上层人士。
看奢侈品的发展，回到20世纪，20世纪后越来越多的人开始接触奢侈品，奢侈品世界开始与工业化社会和消费社会接轨。
民主化的进程与理性思维发展意味着社会分成逐渐消失，从逻辑上来讲，透过消灭阶级特权，追求透明和平等（比起经济平等，更注重文化平等）的民主化进程理应标志着奢侈品的灭亡，然而矛盾的是，结果正好相反， 作为阶级社会特权阶级的产物 ，奢侈品并没有因为这一社会分层的消失而消失，反而他的消失已经成了奢侈品的 创造者和驱动力。
比起奢侈品的起源，探讨奢侈品融入现代经济更有意思。
19世界末20世纪初，两次世界大战见证了奢侈品的崛起，与此同时，奢侈品利基市场逐步出现在专科交易中。战后奢侈品行业一度欣欣向荣，更确切来说，从1945年至今，奢侈品行业获得了持续性的重大进展。
那么抛开奢侈品概念的根源，找到实质，奢侈品究竟指的是什么？
曾经：奢侈品是社会分层的产物，如今奢侈品是已经成为社会分层的推动者。
来看奢侈品与社会分层
最初，奢侈品是世袭阶层用于 彰显身份地位，财大气粗的标志 。（体现君王、祭司和贵族阶层与绅士平民的对立）。人人都得服务这种阶层分化，因为它是依照
形而上学的法则建立的造物主、教会、道家、
种姓制度、因果法则等制订了这套社会秩序）。
随着18世纪理性思潮和启蒙哲学的兴起，欧洲的神话主义逐渐消失，随着全球化进程的推动下，至高无上的阶级不复存在。
但另一方面， 人类对于社会分层表现形式的需求却得以保留 。而且，这点至关重要，没有了这种形式，一个人（本质上是一种社会存在）无法摆脱由于缺乏差异所造成的社会混沌和人们争相效仿的无序状态。
于是奢侈品就在冲击中社会分层的过程中起了作用。更为重要的是，他是以民主的方式重建。
意思是每个人都可以在一定程度上依据自己的 梦想重新定位自己的层次 。这也就引发了新的对于自由的渴望。
奢侈品是社会标签：给他人的奢侈品
毫无疑问，奢侈品是一种标签，这也是人们会追求品牌的原因。由于奢侈品重新创立了不同的社会层次，民主社会中的人便可以根据自己的财力，随心所欲的选择不同的奢侈品为自己的 身份“代言 ”。这种民主化的“奢侈品”对社会名流而言是在普通不过，可对寻常百姓来说却非同凡响。由此可见， 奢侈品的本质上象征着人们对
上流社会的渴望。任何能够彰显社会身份和地位的事物都可以成为奢侈品。所以每个人都只能讲对奢侈品的渴望视为一种梦想。
如果奢侈品不再能线上社会身份地位时，那么也就丧失了作为奢侈品的价值。
所以奢侈品是社会身份的标签，具有一种社会功能。
奢侈品除了具有社会功能而言，奢侈品还能带给人以享受；奢侈品应该要包含强烈的个人色彩和享乐主义。
奢侈品与质量有关而与数量无关，一条项链上镶了几颗钻石只会现实带的人富有而不能显示品味。
对奢侈品而言，“把玩”就爱只大于实用价值。
法拉利在制造噪音的同时还让人感到不适。
奢侈品必须满足多重感官需求，对一辆
保时捷而言，重要的不光只有它的外观，还有它发出的声音。对于香水而言，重要的不光是他的气味，还有盛它的瓶子是否美观。它综合了多种感官需求。
当然，个人的奢侈品还包含了一种强烈的审美因素，这有别于其享乐主义成分。
奢侈品与欲望
奢侈品是对自我和他人的诠释，与占有无关。
人们对奢侈品的渴望是基于对快乐和美的追求 ，而不是一种过度沉溺
享受奢华的最佳时机 是在有喜事值得庆祝、有礼物需要赠与之时
奢侈品与艺术
奢侈品就像艺术一样，奢侈品与享乐主义和创造力紧密项链，同时他也崇拜工匠和受益人以及他们的独特的技艺，而奢侈品的魅力在于以创造力为基础获得超乎想象的能力，只有工匠是不够的奢侈品还需要艺术家，所以设计师非常重要。
奢侈品向宗教和艺术学习
奢侈品、宗教和艺术三者深深相关，事实上，这三者都着眼于 提升人的地位品味 、让他们 摆脱产品功能、自身需求以及无形价值的限制 ，甚至变成 神圣超然 。奢侈品像艺术一样，它的最佳状态是对品味的提升。 奢侈品是精英的品味 、层阶是宗教阶层的，然后是贵族阶层的，现在却变得越来越平民化了。
然而他们却都强调永恒，至少是 永恒的奢侈 。
当今奢侈品定位
每件奢华的产品背后都蕴藏着无尽的 社会意义 ，人们被这些意义所吸引（就像19世纪法国戏剧学家、诗人和小说家阿尔方斯.德.拉马丁的诗：无生物啊，你们有灵魂吗？是否你将你的灵魂附着在我们的灵魂之上，使我爱她上了他）。
奢侈品经得起实践的考验，甚至随着实践的流失，它的就爱只也会增加。就好比一瓶酒或者路易威登的皮箱。它在技术设计上抗磨损并且使用精选原始材料，因而时间只会提升它的质感。
另从本质上来看奢侈品首先具有社会性，而社会又是由人类组成，故而每一件奢侈品都应该留下 人工的印记 ，如果说标准化的消费型产品是通过机器大批量生产，通过便利店或者百货公司销售出现在待售商品目录或者互联网上，那么奢侈品则是通过手工制作且一对一销售，这种反差基本在找不到第二大了。
如何建立奢侈品管理体系
奢侈品的元素
奢侈聚集了美、品质、永恒、人性、爱、自我尊重、印象深刻、自我放纵、自我奖励、权利的象征。
它就像宗教一样有以下几种特点：
他们都有一个创造者
他们都有一个建国神话和传说
故事将继续保持神秘感
有一个圣洁的地方，或神圣的地方，一切从这里开始
会有一些符号（标志、数字、表示），其意义是只有那些创建人知道
奢侈品品牌将有标志（产品被赋予一段神圣的历史）
这些品牌的旗舰店，将被视为新的城市大教堂
会有定期的交流时光（称为社区管理）
牺牲将参与其中，最重要的是价格。牺牲很大一部分而获得密封产品神圣领域的能力，一个漂亮的本身不仅仅是不错而已，因为为它付出了太多，远远超过了理性或功能要求，所以才会变得迷人。就像一个人必须付钱才能进入一个俱乐部一样。
闻名的稀有程度，昂贵的价格、感官享受、创造力、细节化年龄化处理、品质品相和想象力为标准。
奢侈品的定义
一项品质上乘的享受经历或长久耐用的产品
以远高于其功能价值的价格出售
其品牌与传统传承、特殊专门技术和文化内涵相关联
有目的地限量限区域发售
提供人性化相关服务
体现社会地位和优越性，使所有者或受益者深感与众不同
奢侈品与时尚品、高档品的区别
如果说奢侈品的重要性来源与社会分层作用的话，那么时尚的重要性来源于城市化对人类产生的消极影响——匿名无闻和非自然生活。对时尚的疯狂追求是最常见的集体反映之一。在匿名无闻和未分化的社会里，主要存在一个主要风险就是“模仿危机”， 时尚造就了一个人为的分化 ，但是这一次分化是 “水平” 的不是“垂直”的，与奢侈品一样，使得我们在人群中，也能 与众不同，只看一眼，就能分辨出我们是属于这伙还是那伙人 。
奢侈品是永恒的码是商品是当下的，所以时尚不可求品质和避免局部经营（在超值甩卖使其备受非议之前转移以获取更高
毛利）。
奢侈品与是时尚品两个最基本的层面就是：与时间的关系是（耐用性与短暂性），与自我的关系（奢侈品是为自己我，时尚不是），时尚与奢侈品之间的区别在于，后者旨在创造明天的经典之作。
奢侈品与高档品的区别在于，人们购买高档品，甚至一流的汽车，类似于通过投资回报去判断每一分钱的收益一样，高档意味着付出更多，得到更多的功能利益，而奢侈品是不必考虑自身的需求，代表了买方的能力。
高档品是根植于比较下的客观优越性，价格与收获成正比，而奢侈品是无从比较的，奢侈品的定价力来自于自身深刻的无形魅力，使得其品牌独一无二。奢侈品首先要的是文化内涵和传统传承，其次是专门技术、顾客知名度等......
奢侈品本质是稀缺性，只能少部分拥有，时尚品：个性化，属于我的个性我的风格，高档品：获得性，我的能力获得我应该得到的。
未完待续..................................................