第1个回答 2009-11-30
圣经里面有六十六卷书，但是全部圣经的主题只有一个，就是上帝怎样爱人，他怎样在基督里为人预备了救法。我们无论解释哪一处圣经，都不能离开这一个主题。离开了这个主题，圣经就解释不通了。
圣经一开始就提到上帝，而它的结尾是提到人。创世记一章一节说：“起初上帝创造天地。”启示录二十二章二十一节说：“愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们。”整体圣经从头至尾都是讲上帝与人的关系，讲这关系发生了怎样的变化。
在创世记第三、第四两章中记载着上帝向犯了罪的人提出的两个重大问题：“亚当，你在哪里?”“该隐，你的兄弟在哪里?”原来人犯了罪，他和上帝的关系损坏了，他和他兄弟的关系也损坏了。
在圣经里面，人向上帝说的第一句话是；我害怕(创三章十节)。原来亚当犯了罪，听见上帝的声音就害怕，就躲藏起来。
在圣经里面，人向上帝所说的最后一句话是：“主耶稣啊!我愿你来。”(启二十二章二十节)那时，人不害怕神了，不想躲避神了，人喜欢和神同在了。
从害怕神到欢迎神，从躲避神到寻求他的面，这是绝大的转变，这转变就是神愿意赐给人的福份。我们藉着神的儿子我们的主耶稣基督道成肉身，藉着他在十字架上受死，藉着他第三天从死里复活，就可以享受这福份。旧约圣经是从“咒诅”结束的(玛四章六节)，新约圣经则是以“恩惠”结束的(启二十二章二十一节)，这正说明了那道理。
我们可以说：“使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一”(弗一章十节)，是整本圣经所指的方向。“一”是最简单也是最丰富的一个字。圣经告诉我们，在上帝心目中，上帝和人原该是一致的、和谐的。这和谐遭到了破坏，人与神、人与人就都失去了和谐。后来藉着作为大祭司的基督，这“一”的关系又恢复了。“他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了。”(弗二章十四至十六节)这从一到分、从分又到一的过程，就是贯穿整本圣经的线索。