第1个回答 2009-11-18
政治：宋太祖赵匡胤。
强化了中央集权制，打造文官体系和文官集团。在中央削弱了相权，又通过“杯酒释兵权”将兵权牢牢控制在皇帝本人手中。在地方削弱了地方武装力量，地方长官均由文官担任，地方财政另设“转运使”直接向中央负责。并在朝野上下增强文官的社会地位，比如同品级的文官比同品级的武官在地位和待遇上要高一级，这样就在全社会范围内创造了“重文轻武”的社会氛围。“重文轻武”在政治上影响到清末，文化上的影响，就请自己体会吧。科举考试实行“糊名制”，就是现在考试还在使用的密封试卷制度；并且殿试自他而起都开始由皇帝亲自主持。
经济文化：宋代的经济文化是封建社会的一个高峰，也可以说是一个顶峰。四大发明有三个诞生或完善在宋朝，国家每年20%的财政收入来自于对外出口商品等海外贸易，虽然经常打败仗。
毕升就不用说了。
还有苏轼，中国文人精神的典范。散文、诗词、书画、音律、政治操守、人生态度，甚至于美食、园艺，都自成一家，是唐朝中后期以来中国文人的典型形象代表。
二程与朱熹，发展儒学，创立了毁誉参半的理学。理学将儒、释、道三家学说融为一体，以儒学为核心，将道德的自觉提升到对“圣”的向往与实践，因而发扬光大了先秦儒学最核心的道德学说。理学将道德落实在大学八目之上，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在宇宙理论方面，理学建立了“与天地万物合一”的形上人生境界，以宇宙自然运行的天理强化人伦之理的正当性，并以天理的正当性，克制个体对自我功利与感性快乐的追求。理学把人生的境界建立在个体的自觉上，以讲求个体的修养达到圣人的境界。由于理学细密地分析、实践地讲求“立志”、“修身”，以求最终达到“内圣外王”、“治国平天下”，把道德自律，意志结构，把人的社会责任感、历史使命感和人优于自然等方面，提扬到本体论的高度，树立了人的伦理学主体性的庄严伟大。理学在中国盛行的七百年内，其所呈现的不仅是一种思想，也是一种社会规范，更重要的是其带动了中国社会迫切需要的会救助工作。救助的主要方式包括由讲学之人自行办理社会救助；在士人影响下，带动官方办理社会救助；透过理学薰陶，商人阶级出资办理社会救助。救助内容除了办书院、订乡约以激励品德外，还普遍办理义庄，以救贫恤孤，资助教育；办社仓，以备荒歉 ；办保甲，以补地方之武装而保民。这种由士人自发的救助工作，成为自南宋以降中国社会安定的重大因素。在宋代之前，官方的社会救助活动多属临时性质；宋代开始，各州县普遍设立各种社会救助的永久性机构。 由于商人财力雄厚，明清时期，商人阶级普遍组织行善团体参加社会救助工作，对各地方的贡献尤其显著。然而，理学提倡禁欲主义，使宋人成为严肃，宋文化转入“老僧”性格，沉静而内向。明代以后，程朱理学被奉为不可侵犯的正统哲学，中国文化更显现出典型的沉暮品格。本回答被提问者采纳