爱国守法。国家是一个政治实体，是人民群众最高利益的象征和代表。爱国是每个公民的天职和第一义务，责无旁贷。守法，法是国家纪律的集中表现，人人必须遵守，奉公守法。
明礼诚信。礼是人们文明表现的一种行为规范。明者，懂也，明白也，实践也。诚信，诚者，实也，真也；信者，实也。诚信是一个人品德的重要方面，是处理人与人、人与社会、国与国的道德准则，不诚不信，将无法群处。
团结友善。团结友善是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。因为人是社会的人，彼此必然发生各种关系，而处理彼此关系必须从好心出发，团结友善。
勤俭自强。勤与俭是中华民族的美德及优良传统，勤与俭相辅相成，终成大业。
敬业奉献。所谓“三百六十行，行行出状元”。这三百六十行，即“业”，“状元”就是敬业中的优秀者。个人的社会存在是以他人的存在为前提，个人要存在必须要奉献，这就是人们常说的“我为人人，人人为我”。奉献是由人的世界观、人生观、价值观决定的。
3.社会公德:文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法。
家庭美德:尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。追问
第四题呢？
追答6.奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉献，就是不论从事任何职业，从业人员的不是为了个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了他人，为了有益于国家和社会。正因为如此，奉献社会就是社会主义职业道德得本质特征。社会主义建立在以公有制为主体得经济基础之上，广大劳动人民当家作主，因此，社会主义职业道德必须把奉献作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。
4.注重道德修养，塑造高尚的道德人格是中华民族的传统美德，也是民族精神和民族气节形成的重要支柱。儒学把道德作为追求的最高价值，以道德圆满为"乐"，以道德沦丧为"耻"。儒家经典《大学》的开篇之言就是"大学之道在明明德"。就是说，天下各种学问，尤以做人为大，故称大学。做人之道在于明白、追求最高之德，光明正大、公正无私。儒家还提出以德修身、以德齐家、以德治国等一套独特的"德治"理论，调修身是根本，身修才能家齐，家齐才能国治，国治才能天下平。在儒家的思想理论中，有关修身的论述和方法很多，但都是以自省作为起点和基础，以慎独作为追求和归宿。不会自省，就谈不上修身；没有慎独，就不可能达到更高的道德境界。这是中华民族修身之道的精髓，是我们宝贵的精神财富。我们要大力弘扬中华民族的修身之道，就要引导当代青年增强自省意识、发扬自律精神。一个缺乏自省意识的人，不会认识自身的不足，也不可能产生自我修养的愿望和紧迫感，道德人格的培养也就无从谈起。古人云：先学而后知不足。这里的"学"可以扩展为学习、反思、提高认识。因此，引导当代青年学会自省、反思，是培养高尚道德人格的第一步。事实证明，一个人如果缺乏对道德理想的追求，缺乏自省意识和自省行为，就很容易被外在力量所奴役而走向平庸甚至沉沦。青年朋友通过自省慎独，可以经常检查自己的言行，思考自己的得与失、善与恶、对与错，开展积极的思想斗争，自觉纠正言行偏差，并不断为自己提出更高的道德要求，完成从自发到自觉、从外表到内心、从被动到主动、从他律到自律的行为转变，从而使自己的道德修养提高到一个新的境界。