“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华 文化 与学术。我们要继承传统，回顾历史国学，接下来是我为大家带来的百句 国学经典 名言 翻译，供大家参考。
百句国学经典名言翻译:
1、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。” (《孟子•尽心上》)
【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到;放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内(即强调发挥善性，注重修养)。”
2、孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。” (《孟子•尽心上》)
【译文】孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”
3、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” (《孟子•尽心上》)
【译文】孟子说：“一个人不能没有羞耻之心。不知羞耻的那种羞耻，是最无耻的。”
4、(孟子)曰：“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” (《孟子•尽心上》)
【译文】(孟子)说：“古代的人，得意时，恩泽加于百姓;不得意时，修养个人品德，以此向世人表现。穷困时自己修养成高贵品质，得意时便把一些善事给予天下之人。”
5、孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” (《孟子•尽心上》)
【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的 教育 获得民心。良好的政治，百姓怕它;良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”
6、孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。” (《孟子•尽心上》)
【译文】孟子说：“不干我所不干的事，不要我所不要之物。这样就行了。”
7、孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。” (《孟子•尽心上》)
【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”
8、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” (《孟子•尽心上》)
【译文】孟子说：“孔子登上了东山，便觉得鲁国小了;上了泰山，便觉得天下也不大了。”
9、孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”(《孟子•尽心上》)
【译文】孟子说：“君子亲爱亲人，因而仁爱百姓;仁爱百姓，因而爱惜万物。”
10、孟子曰：“不信仁贤，则国空虚;无礼义，则上下乱;无政事，则财用不足。”(《孟子•尽心下》)
【译文】孟子说：“不信任仁德贤能的人，那国家就会空虚;没有礼义，上下的关系就会混乱;没有好的政治，国家的用度就会不够。”
11、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” (《孟子•尽心下》)
【译文】孟子说：“百姓最为重要，土谷之神(国家)为次，君主最轻。”
12、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 (《诗•卫风•淇奥》)
【译文】有一位文雅的君子，修养自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一样(认真地加工、制作方能成功)。
13、妻子好合，如鼓瑟琴;兄弟既翕，和乐且湛。(《诗•小雅•棠棣》)
【译文】妻子儿女感情深厚，好比是鼓瑟和弹琴。一家兄弟团结和睦，融洽无间快乐无比。
14、嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求女声;矧伊人矣，不求友生? (《诗•小雅•伐木》)
【译文】鸟儿嘤嘤在叫，想找到同类相和。看那只小鸟都寻找自己的朋友，一个人为什么不能找到知心的朋友呢?
15、它山之石，可以攻玉。 (《诗•小雅•鹤鸣》)
【译文】别的山上的石头(有它的特殊之处)，可当砺石雕琢我们这里的美玉。
16、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 (《诗•小雅•蓼莪》)
【译文】父亲啊，生了我。母亲啊，养育我，抚摸我，爱护我，喂大我，教育我，照顾我，关怀我，出入抱着我。我要报答父母的恩德，父母的恩德比天还大。
17、任贤勿贰，去邪勿疑。 (《尚书•大禹谟》)
【译文】任用贤人不要对他存二心，去除邪恶果断不犹豫。
18、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。(《尚书•大禹谟》)
【译文】不加考据、捕风捉影的话不要随便听，没有经过广泛咨询的计谋不要随便用。
19、君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。(《尚书•大禹谟》)
【译文】如果贤能的君子不当政，无德的小人却在位掌权，对百姓的事不问不管，保不住百姓，上天必然会降下大祸。
20、满招损，谦受益。(《尚书•大禹谟》)
【译文】自满的人必然受到损害，谦逊的人必然得到益处。
21、安民则惠，黎明怀之。 (《尚书•皋陶谟》)
【译文】让百姓安定即是仁爱，百姓自然会怀念你。
22、民惟邦本，本固邦宁。 (《尚书•五子之歌》)
【译文】百姓是国家的根本，根本牢固，国家便能安宁了。
23、天作孽，犹可违;自作孽，不可逭。 (《尚书•太甲中》)
【译文】老天爷(自然规律)造成灾害，还可以避开;如果自己造成灾害，那就不能逃避了。
24、任官惟贤材，左右惟其人。 (《尚书•咸有一德》)
【译文】任用官吏时一定找贤才，自己左右的辅佐大臣更须才德兼备者。
25、官不及私昵，惟其能;爵罔及恶德，惟其贤。(《尚书•说命中》)
【译文】任命官员不要从私心、喜爱出发，而是凭其能力来考虑;封爵时不要封无德的人，而应封贤能的人。
26、树德务滋，除恶务本。 (《尚书•泰誓下》)
【译文】树立有道德的榜样，要使德得以发展;除去罪恶的人和事，要从根本上做起。
27、臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。 (《尚书•洪范》)
【译文】大臣如果作福、作威，享用美食，这样就危害了你的家，也使你的国家遭受祸害。
28、玩人丧德，玩物丧志。 (《尚书•旅獒》)
【译文】沉迷于歌舞、美姬，就会丧失道德;沉迷于玩好之物，也会丧失意志。
29、人无于水监，当于民监。(《尚书•酒诰》)
【译文】人不仅要用水察看自己，而应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为。
30、以公灭私，民其允怀。 (《尚书•周官》)
【译文】以天下之公理灭一己之私欲，百姓莫不敬信怀服。
31、功崇惟志，业广推勤。(《尚书•周官》)
【译文】(一个人)功劳崇高，主要体现在他的志向上;(一个人)业绩广大，全赖他勤奋努力。
32、有容，德乃大。 (《尚书•君陈》)
【译文】(一事当前)只有可以容人，才体现他崇高的道德。
33、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 (《礼记•曲礼上》)
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，高兴不可过火。
34、临财毋苟得，临难毋苟免。 (《礼记•曲礼上》)
【译文】见到财物，不要贪求多得;遇到危难，不要轻易逃避。
35、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。(《礼记•曲礼上》)
【译文】礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求;相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。
36、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” (《礼记•檀弓上》)
【译文】曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。”
37、生有益于人，死不害于人。(《礼记•檀弓上》)
【译文】(一个人)生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。(这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。)
38、夫子曰：“苛政猛于虎也!”(《礼记•檀弓下》)
【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊!”
39、苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎? (《礼记•檀弓下》)
【译文】如果不用礼义、忠信及诚恳之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗?
40、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”(《礼记•礼运》)
【译文】孔子说：“我的大道(理想社会)如果推行的话，天下是大家的，选拔贤能的人当政(人们之间)讲究信用，和睦相处。”
41、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《论语•学而》)
【译文】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(和我一起商讨学问)，不也快乐吗?虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗?”
42、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”(《论语•学而》)
【译文】(孔子的弟子)有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是'仁’的基础吧!”
43、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” (《论语•学而》)
【译文】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”
44、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语•学而》)
【译文】(孔子的弟子)曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否信实呢?老师传授给我的学业是否复习了呢?”
45、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”(《论语•学而》)
【译文】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”
46、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” (《论语•学而》)
【译文】(孔子的弟子)子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
47、有子曰：“礼之用，和为贵。”(《论语•学而》)
【译文】(孔子的弟子)有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
48、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《论语•学而》)
【译文】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
49、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” (《论语•学而》)
【译文】孔子说：“(一个人)不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”
50、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 (《论语•为政》)
【译文】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”