自1970年代以来，欧美无政府主义群体开始将环保议题置于核心，诞生了生态无政府主义与绿色无政府主义两种视角。生态无政府主义者关注直接行动，如1980年代的"地球优先！"运动，他们通过占据树林抵制伐木等行为，以保护地球。这一流派中，生态女性主义强调自然界与女性权益的紧密联系，认为对自然的压迫即是对女性的压迫。
另一方面，支持自由市场的环保倡导者认为环境问题源于公共资源的滥用（Tragedy of the commons）和财产权定义的缺失。他们强调通过明确的财产权来解决环境问题，以实现生态多样性和可持续发展。大卫·华生、史蒂夫·布斯等人的著作进一步推动了绿色无政府主义的理论和实践。
原始主义作为一种哲学观点，主张回归工业和农业时代之前的简朴社会，批判现代科技对人与人关系的疏离。这种思想在卢德派运动和让-雅克·卢梭著作中有所体现，并在环保运动如"地球优先！"、"收复街道"和"地球解放阵线"中得到发展。无政府原始主义者认为，某些"原始"社会具有反对独裁的特质，成为无政府主义理想社会的蓝图。
无政府主义（或安那其）是一系列政治哲学思想，无政府主义包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；它的政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体们自愿结合，互助、自治、反独裁主义的和谐社会。