首先，人生圆满与否，不应是旁观者的判断或者后人的盖棺论定，而是自己对自己一生的主观认定，和别人的看法无关。
其次，圆满究竟为何？每个人都有自己的标准和定义。有人视功成名就为圆满，有人把服务众生为圆满，也有人老婆孩子热炕头视为圆满。
有人曾把人生分有四个境界。最低的是生存——每日为生计奔波，日出而作、日落而息，三餐得饱是拼尽全力才得以实现的目标；其次是生活小康——每日不仅吃得饱、穿得暖，而且还吃得好、穿着光鲜，吃穿用度样样富足，业余生活丰富；
第三是文学艺术——物质丰足以后，开始有了精神上的追求：读书、写作、绘画，所谓琴棋书画，雅士雅风。第四是宗教——在精神之后，开始形而上的本源探求。追问
生命的意义、人从哪来到哪去？
爱因斯坦曾说，“如果有一个能够应付现代科学的需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是
佛教”。可见，正信的宗教从来都是导人向善，提升人的眼界和胸襟，倡导天下一家、宇宙一体的。偏离此宗旨，以宗教之名大肆敛财、见色起意、草菅人命的必是邪教无疑。
人生圆满与否可借鉴以上四个境界来自我衡量。
圆满语出佛教，所以谈谈佛家的圆满也很有必要。
第一，自利自度、超出六道轮回。此为小乘圣人的圆满，比如
阿罗汉。第二，在自度基础上，回小向大，广利有情，自觉觉他。比如大乘菩萨。
地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛”是典型的大乘行。第三，证悟圆满的
空性、圆成佛道。此为究竟圆满。